速来围观！襄阳一中、三中、四中、五中……师生高考同题作文新鲜出炉

今天（6月7日）

2025年全国高考开考

襄阳5余名考生迈入考场

迎来人生的关键时刻

今年

湖北语文科目

使用的是全国新高考Ⅰ卷

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清澈的爱，只为中国

襄阳市庞公学校    周明波

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！

——艾青

可爱的中国  

峰峦叠翠，绝壁擎天。

怀玉山下，枪林弹雨，硝烟弥漫。几个鼻孔粗大国军士兵，举起一颗手榴弹，满脸狰狞；方志敏从容抖落满身的战火烟尘：“想从我这里发洋财，是想错了。”

赣江苍茫，闽山含悲，长空垂泪。蒋介石假惺惺下令狱卒解除脚镣，皮笑肉不笑相劝：“方先生，你很有才干，我希望你报效党国，我还要倚重你的。”方志敏微笑着注视一排黑洞洞的枪口：“我的生命只有36岁，谢谢蒋先生，你下令执行吧！”

国军士兵不知道，这位共产党的大官每天经手的银元成千上万，而他自己却一身清贫！而他们的蒋先生，更不了解方先生不爱爵位，不爱金钱，只重气节，只重信仰！

方先生眼中，自有一个可爱的中国：到那时，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，健康将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！

延乔的繁华

高墙壁垒，电网密布。

龙华刑场，夜风阴冷，灯火惨淡。刽子手大声呵斥：“跪下！”陈延年轻蔑一笑，高声怒喝：“革命者光明磊落，视死如归。只有站着死，绝不跪下生！”带血的钢刀再次砍向脖颈，延年回眸怒视，刽子手惊魂倒地。

踏荆前行！视死如归！九死未悔！同样的绝地，陈乔年受尽酷刑，高唱《国际歌》，高呼“中国共产党万岁”，留下一句铿锵誓言，令刽子手胆寒心颤：“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”

英雄的鲜血染红了行刑台，染红了神州华夏！最终化为五星红旗最壮丽的中国红，照耀着他们深爱着的中华！龙华的桃花，凋谢在最美的年华！少年自有少年狂，身似河山挺脊梁！英雄延乔，以己之力，延家国之年岁，载精神之乔木！而今山河无恙，国泰民安，延乔路短，尽头却是大道繁华！

不朽的丰碑  

风雪边关，寒风刺骨。

峡谷沟深，乱石穿空，急流滚石。蝼蚁之师不敢光明正大，只能暗夜偷袭，蓄意挑起事端。英雄团长祁发宝伫立在激流之中，张开铁臂，背倚神州大地，怒目叱咤顽敌：“大好河山，寸土不丢！”外军的铁棍无情击打中华英雄的头颅，殷红的热血喷涌而出。犯强悍者，虽远必诛！陈红军身先士卒，陈祥榕突入重围，肖思远冲进敌阵，王焯然奋力增援，一个连的人民子弟兵打的一个团的外军丢盔卸甲，尸横遍地，落荒而逃！

雪山回荡英雄气，铁血边关写忠诚！青山处处埋忠骨，喀喇昆仑铸忠魂！我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土！我站立的地方是中国，我用生命捍卫守候，哪怕风似刀来山如铁，祖国山河一寸不丢！

我辈誓言：我们是你们的双眼，代你们去看盛世繁华！我们是你们的忠魂，代你们去复兴伟大中华！一百年前是你们，一百年后是我们，赤诚的心，只为华夏！清澈的爱，只为中国！

秉民族之节，守爱国之魂

襄阳五中语文老师   董贺

老舍笔下艺人心中氤氲的炽热执念，艾青以嘶哑喉咙迸发的土地颂歌，穆旦带血双手中凝聚的民族觉醒呐喊，跨越时空交织成同一曲精神长歌——这是中华儿女镌刻在血脉里的民族气节，是深植灵魂深处的爱国精魂。在时代浪潮奔涌向前的今天，唯有传承并坚守这份气节与魂魄，方能在历史的长河中锚定方向，砥砺前行。

黑暗混沌之时，爱国是沉默和隐忍；危急存亡时刻，爱国是是呐喊和觉醒；民族复兴征程，爱国是信念和热忱。爱国，犹如镌刻在中华文明血脉中的精神图腾，从千年岁月深处走来，跨越时空，始终灿然照亮着中华民族前行的道路。

古往今来，无数仁人志士用生命诠释着民族气节与爱国情怀的深刻内涵。李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪情壮志；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨赴死；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然……他们身处不同时代，却都以坚如磐石的信念，将个人命运与家国命运紧紧相连。这份气节与情怀，是在困境中坚守的勇气，是在危难时挺身而出的担当，更是融入血脉的精神传承。

时代在变，家国情怀的表达方式也在与时俱进，但其中的精神内核从未改变。如今，在科技创新的前沿阵地，科研工作者们日夜钻研：“嫦娥六号”成就斐然，“太极”芯片横空出世，DEEPSEEK遥遥领先……他们用智慧和汗水为国家发展注入新动能；在文化传播的广阔舞台上，文化工作者以汉服、诗词为媒，向世界讲述中国故事，全球掀起“国风潮”；在乡村振兴的田野上，无数奋斗者投身基层，用行动描绘美丽乡村画卷，保护绿水青山，建设美丽中国。他们以各自的方式，践行着对国家和民族的责任，让爱国情怀在新时代绽放出新的光彩。

今年，是中国人民抗日战争胜利80周年。回望那段刻骨铭心的历史，赵一曼在酷刑下坚贞不屈，留下“未惜头颅新故国”的绝笔；杨靖宇孤身一人与日寇战斗至生命最后一刻，以树皮棉絮充饥却始终守护着民族尊严；西南联大师生徒步三千余里，在战火中延续文化火种……无数中华儿女用血肉之躯筑起新的长城，用生命诠释了何为民族气节，何为爱国精魂。这些闪耀着人性光辉的精神坐标，不仅是历史的见证，更是激励我们不断前行的强大动力。

秉民族之节，守爱国之魂，这是历史赋予的使命，更是时代的召唤。身为华夏未来的我们，走在新的长征路上，将民族气节化作攻坚克难的勇气，把爱国精魂融入砥砺奋进的行动，成为一个脱离了低级趣味有益于人民的人，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！

弦歌不辍，萦回古今  

襄阳五中高三语文老师 邹道琪  

时代的惊涛骇浪里，总有一些瞬间定格成永恒的历史剪影：老舍笔下不忍歌唱的鼓书艺人，艾青笔下嘶声呐喊的悲怆之鸟，穆旦诗中带血相拥的悲壮战士。这些看似迥异的生命姿态，实则是中华民族在苦难中涅槃的三种写照，它们共同勾勒出从隐忍到觉醒、从积蓄到爆发的民族精神图谱，始终激荡着震撼人心的时代回响。

鼓书艺人的缄默是大地般的隐忍与坚定。当战火的硝烟弥漫在北平胡同，当流离失所取代安居乐业，他的歌喉却不忍发出声响。“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”，在极端野蛮的历史创伤面前，艺术创作也显得苍白无力。于是，苦痛蜕变成生存的韧性，怜悯升华为坚定的信念。忆往昔，抗战时期的西南联大，教授们忍着饥寒授课，学生在防空洞坚持读书，他们正如黄河在峡谷中暂时收敛咆哮，在暗流深处却在积蓄奔涌的力量。

艾青的嘶鸣如闪电般穿透旧中国的乌云。当诗人以“嘶哑的喉咙”歌唱，破碎的音调里迸发出最炽烈的热爱。林觉民在《与妻书》中写下“亦以天下人为念”的绝笔；方志敏在狱中写下《可爱的中国》，字字泣血却充满希望；戴望舒用残损的手掌摸索这广大的土地，期盼爱和一切希望；闻一多拍案而起，最后的演讲化作刺向黑暗的匕首。这些声音或许微弱，却如星火燎原，点燃了整个民族的抗争热情。

带血相拥的壮举是民族觉醒的宣言。黄土高坡上的信天游，那粗粝的声线里包含着生命的热情，吟咏出抗争的诗篇。四万万同胞以血肉之躯筑起长城：淞沪会战中，八百壮士死守四行仓库；台儿庄战役里，川军将士背着“死”字旗出征，整个民族完成了从沉睡到奋起的蜕变。这种觉醒不是书斋里的空谈，而是用生命淬炼的觉悟，他们以血肉模糊的身躯诠释何为民族大义。

历史不会重复，精神却永远传承，中华民族始终在沉默与歌唱的辩证法中前行。这种精神，不仅在过去激励着中华儿女奋勇抗争，在当今时代，同样是我们应对各种挑战的强大动力。我们虽远离了战争的硝烟，但依然面临着各种挑战和困难。国际竞争的压力不断增大，科技封锁、贸易摩擦等问题不断涌现；国内深化改革进入深水区，政治、经济等领域的挑战接踵而至。因此，我们应汲取精神力量、积极应对挑战，绝不能在时代的浪潮中迷失方向，更不能冷嘲热讽、作壁上观。

请看，脱贫攻坚战场上，基层干部黄文秀放弃大城市的繁华，毅然回到家乡，用美好青春诠释了初心使命，她的缄默是另一种形式的担当；科技攻关最前沿，科研工作者南仁东为了“天眼”项目，二十多年如一日，把生命献给了科研事业，他的数据是献给时代的诗行；国际博弈棋盘上，外交官面对外媒的恶意抹黑和刁难，用智慧与勇气据理力争，她的声音是崛起中国的强音。

我想，真正的民族精神，既能在鼓书艺人的弦音中沉淀，也能在嘶哑之鸟的啼鸣中升华，更能在血手相拥的壮举中涅槃。这种精神，终将化作新时代最嘹亮的歌声，响彻寰宇。

沉默，抗争，呐喊

襄阳五中高一（33）班 江奕辰      指导老师：孟莹

老舍笔下那欲唱不能的鼓书艺人，喉间翻腾着无声的苦闷，是传统艺人在时代变迁中的失语；艾青诗中那嘶哑歌唱的鸟，将痛楚化入每一声啼鸣，是知识分子在国难时的悲鸣；穆旦笔下带血的拥抱，则于民族新生的阵痛中迸发，是整个民族在觉醒中的呐喊。

沉默，抗争，呐喊，三幅图景，三种惊雷下的歌声。这恰是一个民族必经的淬炼之路，也是一个民族用号角吹出的曲折歌声。更是一个民族从不甘沉默到齐齐发声，从百年压抑到抗争觉醒的精神轨迹。海明威说：“生活是一场必败的战役”，可伏尔泰又讲：“沉船之上，必有高歌”。

失语时的沉默，是旧有言说方式在巨大变迁面前的崩塌，背后是失落，更是压抑。真正的发声，常始于声带受损的静默时刻。鼓书艺人内心的善良和对生活的坚守，是时代重压下的个体温情。陶渊明归去来兮，南山下的菊影里蛰伏着对浑浊世道的无声控诉和对田园生活的点滴温情。正如中国近代无数知识分子无语，沉默，不甘，因为时代变局让他们不知如何发声，但是抗争是继续的，苦难中同样孕育着希望。

沉默不是终结，而嘶哑的抗争才是。震撼的言说初升时总是艰难，它正寻找新的表达方式。艾青的鸟以“嘶哑的喉咙”歌唱，正是以声带磨损为代价，换取对土地至深情感的铭刻。鲁迅先生弃医从文，执笔如执刀，笔锋过处尽是时代顽疾与民族血泪。新文化运动和近代革命都是面对时代失语时有力的抗争，它们见证着一个民族艰难地走出泥泞，走向光明。它们标志着一个群体开始奋起抗争，共同发声。

时代已是春雷滚滚，沉默岂能震耳欲聋？当个体之“嘶哑”汇入民族灵魂深处，你我的声响当如万钧雷霆。穆旦笔下“带血的手”拥抱新生民族，是新生在毁灭中涅槃的意象。个体血肉之躯的撕裂，让中华民族从昔日山河破碎的“失语”深渊中，熔铸出新的序曲：那是“祝融号”在火星荒原刻下中国足迹的沉默轰鸣，是“奋斗者”号于万米海沟采集岩石样本激起的无声巨浪。这些当代史诗的书写者，扛起先辈的旗帜，发出震古烁今的东方强音。可见，只有全民族站起来，共同面对时代失语的困境，中华民族才能傲然挺立。

站在２１世纪的节点回望，那些曾在历史中震颤的歌声从未远去。它们化作老舍笔下未竟的唱段，化作艾青喉咙里未散的嘶哑，化作穆旦掌心待愈的伤痕，在历史岁月里静静等待——等待新一代的歌者，用更滚烫的心跳，更坚定的步伐，将它们重新谱写歌唱。面对未来，我们始终相信：当每一个“我”的声音，都与土地共振，与时代同频，最终必将汇成一曲跨越万里山海，穿越千年历史的民族合唱。

沉默处，抗争处，呐喊处，正是真声如洪钟般崛起之地。

家国情怀凝碧血  青春志气化星河

襄阳五中高一（3）班 杨颜瑞     指导教师：毛建勋

老舍笔下的鼓书艺人，于沉默中守护着艺术的根脉；艾青托身的嘶哑飞鸟，以生命吟诵土地的苦难；穆旦伸出带血的手拥抱，将深沉的爱国之情在时光中永恒定格。这些穿越时空的文字，共同勾勒出家国情怀的磅礴轮廓——它是无声处的坚守，是血脉里的担当，是明知前路荆棘却毅然拥抱的赤子之心。当个体的微光汇入时代的星河，当人民的悲欢与民族的命运紧密交织，便谱写出那跨越时空的精神长歌。

顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的箴言铿锵有力，昭示着家国情怀从来不是悬浮的理念，而是深深镌刻在民族血脉中的精神基因。身为新时代青年，吾辈自当紧握这代代相传、生生不息的爱国之火，铭记历史长河中的民族血泪，为中华民族之伟大复兴而砥砺奋进。

以笔为剑，体察民间疾苦，于黑暗中点亮家国之希望。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，一句穿破千年风雨的呼喊，映照出杜甫拳拳的爱国之心。纵览古今，多少文人在时代的罅隙中执笔为剑，书写下震烁人心的家国之声：文天祥挥泪零丁洋，“留取丹心照汗青”的誓言，点燃了王朝黄昏中不灭的火光；鲁迅则以匕首投枪般的文字为枪，刺破铁屋，唤醒国人沉睡的灵魂。他们的笔杆是民族最敏感的神经，即使嘶哑泣血，也要为家国的前路发出最深沉的回响。这执着，正如艾青的飞鸟，纵使翅染风尘，亦要用生命的歌喉，唤起大地的春潮。

以血为墨，启民智之蒙昧，于觉醒中熔铸民族之精魂。

家国情怀的升华，在于个体生命体验向民族集体意志的转化，那是一种超越小我的崇高自觉。君可见，戊戌年菜市口的六月寒霜中，谭嗣同的鲜血染红了残阳，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱，让“变法图强”的呐喊第一次如此悲壮地响彻帝都，激荡起亿万同胞革故鼎新之志。当代中国，家国的诗篇仍在续写：水稻院士袁隆平毕生躬身田野，践行“让所有人远离饥饿”的宏愿；航天团队以精卫填海般的坚韧，将“星辰大海”的古老梦想变为现实。他们的双手或许不再沾染血痕，但奋斗的汗水同样浸透了家国的热土，印证了穆旦的预言：每一座民族的山峰崛起，都奠基于无数默默燃烧的生命。

以行传火，聚民心所向，在奋斗中绘就复兴之蓝图。

回溯中华文明的壮阔长卷，家国情怀始终是不曾褪色的精神底色：从《诗经》“岂曰无衣，与子同袍”的同仇敌忾，到屈原“路漫漫其修远兮”的上下求索；从艾青“为什么我的眼里常含泪水”的深情依恋，到今日航天人奔赴“星辰大海”的壮志豪情……这炽热的情感从未断绝。吾辈青年，当承续这千年不息的薪火，以心怀家国的丹忱，肩负起共圆国梦的重任。

思悠悠，道不尽赤子丹心承薪火；路漫漫，忘不了冰霜砺志报家邦。面对百年未有之大变局，让我们永怀家国情，将个人的奋斗足迹融入国家发展的壮阔征程，用青春的热忱与智慧，在新时代的卷轴上，续写更为恢弘的精神华章！

荆棘之绝唱  困厄之绝响

襄阳五中高一（1）班 周津宇     指导教师：孔芳

老舍墨间欲唱不能的鼓书艺人，是沉默中的压抑；艾青笔下嘶哑歌唱的真挚之鸟，是困境中的坚持；穆旦诗中染血拥抱的爱国人民，是创伤后的新生······此为荆棘之绝唱，困厄之绝响。

“纤笔一支谁与似？三千毛瑟精兵”，画笔为刃，以墨诛心。在民族危难、文明存续的关头，以无声的文字发出灵魂深处的民族之声，那深沉而坚韧的表达，与荆棘作伴，与创伤共生，从沉默到嘶哑最后喉中充血，并非声线的缺憾，而是历史苦难在民族喉舌的永恒勋章。

这勋章由沉默暗涌成潮。老舍笔下“心理直翻腾，开不了口”的艺人，岂是声带无力？无声中积压着无法言说的千钧重量，因其所历之艰险而显出金石质地，迸发出超越日常的炽热光芒。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是陈子昂在幽台上独立苍茫，面对浩瀚时空，所有悲愤凝成的万古孤寂，；“当我沉默的时候，我觉得是充实”是鲁迅在黑暗时代，面对封建礼教，所有窒息聚成的绝望。那无声的泪痕，正是痛苦在心灵深处刻下的深深烙印；这沉默之河在历史的河床下奔涌，将个体苦难的泪水用文字聚成一片汪洋。

沉默终将迸发为嘶哑的呐喊。艾青“嘶哑的喉咙”，是“于无声处听惊雷”的真实写照，是灵魂在历史重压下迸裂的伤痕，是内心熔岩灼烧声带的痛苦印记；“不如让给丑恶来开垦”的决绝之音，是闻一多先生在面对死水般的现实时，毅然选择让“丑恶”彻底暴露，撕裂沉默；古有司马迁忍辱著史，将个人神创华为烛照千古的绝唱；近有鲁迅先生与民族危亡之际，亦以“我以我血荐轩辕”的呐喊刺穿时代的沉默；遥想魏晋之际的嵇康，刑场上索琴从容弹奏《广陵散》，临终的乐音如一道惊雷撕裂死亡阴影，以生命为弦拨响一曲灵魂自由的不朽绝唱。正如《文心雕龙》所叹：“志深而笔长，故梗概而多气也。”因这表达的“深”与“长”，便来自深埋于困厄中的不屈意志。这些嘶哑之声，是床上淬炼出的灵魂锋芒，如利剑穿透了时代的阴霾，足以刺穿最深的夜。

困厄中的喉舌最后升华为带血的拥抱。穆旦诗中那“带血的手拥抱整个觉醒的民族”，这是从个体悲鸣升华为民族歌唱的爱与担当。“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼”的笔耕出自鲁迅先生之手，他文字中每一滴血汗泪，都化作滋养民族根脉的养分；肖邦流亡异国时，将故土沦丧之痛谱入《革命进行曲》的每一记重音；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哀吟，是诗圣杜甫在历经国破家亡后铸成的不朽脊梁······这些嘶哑后的充血之声，孕育痛苦中的花开的绚烂不羁，以染着血的手拥抱流着血的芸芸众生，象征着苦难的超越与永恒价值的诞生。

民族的勋章由沉默暗流成涌，沉默终将迸发为嘶哑的呐喊，困厄中的喉舌终将升华为带血的拥抱。这些声音从个体胸腔中激发，由笔墨丹青中一泻而下，将困厄中的民族之声化作一纸淡墨晕染成一骑红晕，在东方大地的海平面上显出独属于华夏民族的恢弘大气。这些由苦难铸就的勋章照耀漫漫民族长路：在沉默中酝酿力量，在嘶哑中传递勇气，以染血的双手和赤诚之心拥抱这世界困厄中的疼痛与希望，去抚平每一个受伤的心灵，治愈每一个模糊的血肉。唯有如此，方能不负勋章，延续民族使命，传承时代荣光。

诚然，直至新日，技术似乎已成为铺平表达的通途，困厄中的呐喊显得弥足珍贵又稀缺，众声喧哗的浮光掠影下是沉溺于一片汪洋之中的海洋之谜——那些需要勇气，需要灵魂淬炼的声音。蓦然回首，那些艺人的心潮澎湃，林鸟的嘶哑之鸣，染血的真挚拥抱，象征的并非单纯的个人倾诉，而成为文化命脉在艰难时代中的自我救赎与传承的壮烈仪式。

荆棘之绝唱，困厄之绝响在硝烟中淬炼成金，纵使被黑暗吞噬，那灵魂中的民族之声将震彻寰宇，响彻云霄！！！

静默里不甘的猛士，血泪中高唱的歌者

襄阳五中高一（2）班  张柏文      指导教师：赵伟薇

穿越八秩岁月，恍惚间，硝烟仍在眼前弥荡。拳拳心曲欲倾吐于稚子之前，声喉却为无形之痛所扼；嘶哑的鸟儿仍凭残破歌喉向破碎大地呼号；带血的双手伸向同行者，拥抱整个民族的艰难站起。静默，或是呼号，穿越历史，能听见热血难凉在流淌，淌在从屈辱中爬起，起身走向复兴的路上。

沉默，是苦痛下的无力，更是不甘。曾经，我们居于阶下，在枪炮下任人欺辱。在铁骑下沦陷的东三省，南京三十万人民的哀嚎，战火里化作残垣断壁的名胜与河山，看着，被苦痛与灾难扼住喉咙，我们静默不语。“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”。但，民族的血液在心脏搏动间翻腾。不言语，饱尝的国仇家恨深深扎在心里

不曾忘记，更不曾放弃，民族魂不容践踏，中华民族的声音也终将响彻世界东方为世人听见。即便是一只鸟，也要用嘶哑的喉咙放声歌唱。四行仓库上四个日夜的死守，密密麻麻的炮坑摧不毁将士们视死如归的意志，折不弯中国的脊梁，呐喊压过炮火响彻天地，血肉浇筑，张自忠将军与阵地共存亡，赵一曼用生命书写忠诚，流着鲜血的手紧紧握着，竭尽全力着，迎来民族的崛起。

穿越硝烟，今日之时代看似风平浪静，但背水一战的传奇仍在传唱，沉默与高歌的故事仍在书写。美国的霸权制裁曾一度将华为逼上绝路。那是华为的至暗时刻。很长一段时间里，华为静默不语。当人们认为它已无力回天，华为却交给世界掷地有声的回答，一剑封喉。这条路上，华为不得已断臂求生，被技术高强所阻，头破血流。可当以进取之姿熬过所以苦痛，鲜血便作涅槃之火，就此重生。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”而这正视与直面之后，不甘的沉默与不放弃的歌唱，方显其猛士之魂。

沉默，是苦痛土壤里长出的涩果，我们悲痛，无力，但我们不曾失去希望。苦痛将我们扔进深渊，但沉默中我们不曾放弃向上攀爬，挣脱泥沼。血泪在无声的苦痛中凝结，嘶哑的怒吼刺破那黑暗，在淋漓鲜血中站起。如此，中华民族才能在历尽磨难仍雄立不到，背后，是沉默里的坚守，是怒吼中的奋起。崛起路上如此，复兴路上更当如此！

真正的歌者，其声必含血泪；真正的书写，其墨必浸苦痛。苦痛面前，有时我们难免沉默不语。但这绝不是逃避，更不是畏缩，在不甘中积淀，于沉默中爆发，浴血前行，放声高唱，虽嘶哑，仍嘹亮！

携强音之铿锵，赴前程之辉煌

襄阳五中高一（32）班 程诗淇       指导老师：李震海

一个普通艺人在灵魂深处挣扎与呐喊，这份＂开不了口＂的沉默，让老舍看见艺术在苦难重压下的失语；艾青笔下的鸟儿声嘶力歇地歌唱，是对这片土地深沉的爱的证明，汹涌地激荡着百万炎黄子孙的心；浮云朝露，弹指春秋，战歌铮铮，穿云裂石，走过百年，我们终于站在世界之巅，有信心张口讲好中国故事，有能力飞跃取得时代成就，有责任屹立挑起国际大梁。

从缄口不言，沉吟不语，文明只在内心翻腾，传承在悲怆中断裂；到竭力嘶吼，挥洒热血，信念在这片土地播种；再到玉魄战魂，气壮山河，青年觉醒，民族崛起，我们的声音终于被世界听见，爱国强音在新时代迎来回响。

城门闭，饿殍开。血与泥参杂的旧岁月，总有坚如磐石的东西不被打败。

在人变成兽的世道里，有人以卑微的身份证明：最深的黑暗中，人性的光芒会把自己燃成火炬。周秀英棉袄运盐，金陵十三钗悲壮赴死，＂永不消失的电波＂原型报务员棉被裹窗防泄光，被捕遭老虎凳酷刑，胫骨断裂仍守密码。拉车的，卖薯的，印报的，他们把苦难工具化作抗争武器。乱世的勇者从不高喊口号，他们把脊梁绷成弦，让时代的毒箭射穿自己，为身后的人辟出一条生路。

山河碎，血未冷。伤与泪掺着的屈辱史，总有一股向上的力量从不屈服。

作家聂耳在追捕中与上海亭子间创作战歌，稿纸被窗外暴风尽头他大笑：“让雨水把旋律浇进中国人的血脉里。”《义勇军进行曲》激励无数中华儿女英勇奋斗，无畏向前。冼星海在延安窑洞中创作黄河大合唱，缺乐器拿搪瓷盆作定音鼓，驴铃作沙锤，演唱时老农将烟杆横吹为笛，万人大合唱，震落梁上积尘，“风在吼，马在叫。“铿锵的旋律被唱出来，然而炮火与心跳的搏斗藏在我们看不见的地方。地道战无声地进行，游击队分散作战，炮火将他们的声音掩盖，却没有被我们遗忘。他们吟唱战歌，他们嘶吼和平，他们在黑暗里匍匐，呐喊着新中国的到来

重器鸣，急难挺。争与展交织的新时代，总有不惧危险的大国自信。

玉盘的战歌响彻春晚舞台，皎洁的明月曾映照过张骞穿越西域风沙的足迹，也曾照亮戚继光横戈东海的身影，她见证民族命运的多舛，也倾诉着我们血脉中百折不挠的刚毅，照见我们走向世界的身影。“人类命运共同体”写入联合国决议，大道之行，天下为公的儒家思想淬炼为全球治理新坐标，外交场上迎来中国智慧的雷鸣。 Deepseek主创团队加快构建自主可控的产业生态，以脱胎换骨的勇气，凤凰涅槃的决心实现飞跃，其突破重围的奇袭，正是一曲震撼人心的自主创新战歌。王兴兴以代码为韵脚，以齿轮为平仄，在科技长卷中写下惊鸿篇章，将中国制造的注脚改写为中国智造的惊叹号。世界终于读懂，二十四节气中蕴藏的气候密码，年味儿背后科技日新月异。

北斗耀，高铁驰，蛟龙潜，天宫筑，汉服翩，典籍醒，丝路延，青山诺。雄关险隘，风高浪急，压不垮奋斗志，难不倒中国人。我们正在以自己的姿态走向世界。百年变局加速演进，须以宽广胸襟超越，隔阂冲突，以博大情怀关照人类命运。让我们携强音之铿锵，赴前程之辉煌。

知所从来明将往，请长缨奋楫争先

襄阳五中高一（1）班吴简生       指导教师：孔芳

岁月骛过，山陵浸远。立于高山之巅，感长风浩荡。回望历史，从“开不了口”到“嘶哑歌唱”，中华民族在苦难中站起来，用带血的手拥抱人民。而今海晏河清，四海承平，生在红旗下的我们，理应铭记历史，继往开来，“知所从来，思所将往，方明所去”，才能自请长缨，在千帆奋发之时，奋楫争先。

开不了口，是“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的责任与担当。

面对受苦受难的孩子，方宝庆百感交集，以至开不了口。这体现了普通人的坚韧与温情，然而，深层次的精神内核仍是沉甸甸的责任。此刻，孩子的纯真与社会的污浊形成鲜明的对比。而随着越来越多的“心头一紧”，广大知识分子开始认识到家国危急的事实，决议投身到革命中去：鲁迅先生弃医从文拯救国民之思想，陈独秀创办《新青年》开展“新文化运动”，青年学生以爱国之心组织“五四运动”......革命的火种已然播下，一份信念正从心底最柔软的地方建立。

嘶哑歌唱，是“宁鸣而死，不默而生”的选择与傲骨。

“为什么我的眼里长叹泪水？因为我对这土地爱的深沉。”国破家亡之际，一众烈士挺身而出，即使只有嘶哑的喉咙，也势必用它歌唱出抗争的主旋律：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服；李大钊伏案翻译《共产党宣言》，哈气在玻璃窗上凝成霜花，他却写下“人生的最高理想，在于求达真理”......许多先烈敢于发出自己的声音，虽微如萤火，亦要发出自己的光和热，在那个黑暗的，没有炬火的时代，为世人指引方向。

带血的手一一拥抱，是“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的行动与实干。

“一个民族已经起来！”铿锵有力的呼喊，构成了无数烈士奋斗的目标与信念。黄花岗七十二烈士用生命打响了“惊天地，泣鬼神”的起义第一枪，秋瑾为革命奔走一生，虽革命失败从容就义，“鉴湖女侠”的美名却流传至今......抗日战场上，无数英雄人物涌现，他们代表的，是我们无畏的革命牺牲精神，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心，是“杀头不要紧，只要主义真”的无惧无畏。正是有了他们的前仆后继，那带血的手与泪，如今的祖国，才能屹立东方，如初生朝阳般破晓。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。

展望当下，历史上，中国人思想觉醒的轨迹也正是我们青少年成长的必由之路：正是我们心怀国事民生的责任与担当，才使我们选择了发声；正因有无数的这样声音，才使我们选择了革命与实干。从想，到说，再到做，这其间历经了千辛万苦，流过了无数鲜血，才使我们的民族由站起来到强起来，再到如今的富起来。而作为青年一代，我们亦应以史为鉴，赓续革命先烈们的红色血脉，不忘初心，牢记使命，砥砺前行，才能不负时代所托，实现人生意义。

“山河血未冷，青史字犹新”，我们不是历史的旁观者，而是未来的书写者。让我们以“开不了口”的感性，“嘶哑歌唱”的决心，“一一拥抱”的行动，去书写新时代属于我们的璀璨华章！

破喉歌作炬，沥血臂成潮

2024届五中毕业生  中国人民大学数据管理与新媒体运营实验班     陈志轩

老舍笔下的鼓书艺人，喉间翻涌着歌唱的渴望，却被现实的桎梏锁住声音；艾青的鸟儿，哪怕喉咙嘶哑，也要为土地献上泣血的歌；穆旦以带血的手拥抱同胞，只因民族觉醒的潮声已震彻天地。三者交织，勾勒出一幅从挣扎到呐喊、从个体到民族的精神图谱——当热爱的火种在心底燃烧，便要挣脱一切桎梏，让声音化作利刃，让行动成为火炬。

喉间的挣扎，是热爱的蛰伏当抗战的硝烟笼罩大地，鼓书艺人的咽喉里，翻滚着对艺术的痴恋与对时代的无奈。他想唱，却开不了口——不是因为怯懦，而是黑暗时代的枷锁太重：日伪的压制、生计的窘迫、艺术在战火中的迷失……这份“开不了口”，是热爱在荆棘中蛰伏：他在思索，如何让鼓书的节拍与民族的心跳同频，如何让婉转的唱腔成为抗争的号角。就像黎明前的沉默最浓重，却也最孕育希望，艺人喉间的翻腾，正是热爱在积蓄破壁而出的力量。

嘶哑的歌唱，是热爱的迸发

1938年的中国，国土支离破碎，艾青笔下的鸟儿却选择“用嘶哑的喉咙歌唱”。“嘶哑”二字，道尽抗争的艰辛：它或许刚从炮火中逃生，或许已为呐喊耗尽气力，但对土地的爱，让它拒绝沉默。这歌唱，是个体突破桎梏的宣言——即便声带撕裂，也要向侵略者宣告不屈，向同胞传递希望。就像《黄河大合唱》在窑洞诞生，冼星海用激昂旋律撕破死寂；就像梅兰芳蓄须明志，以沉默的抗争对抗敌伪的胁迫。热爱若足够炽热，便能烧断喉间的枷锁，让声音成为刺破黑暗的闪电。

带血的拥抱，是热爱的升华

穆旦在1941年写下《赞美》时，中华民族正从苦难中站起：平型关的硝烟、台儿庄的呐喊，让“民族已经起来”成为时代强音。“带血的手”，是战士拼杀后的伤痕，是工人抢修的血泡，是知识分子奔走的疲惫……无数个体挣脱“开不了口”的桎梏，以带血的身躯拥抱同胞，将个人的热爱汇入民族觉醒的洪流。此时，热爱已不再是个体的抒情，而是集体的担当：赵一曼在刑场高唱《红旗歌》，左权在战场写下最后的家书，我们看到无数人以“带血的拥抱”，诠释着“天下兴亡，匹夫有责”的真谛。

今日之学子，虽远离战火，却也面临“表达的困境”：在网络的喧嚣中，我们怕“说错话”而沉默；在理想的征途上，我们因“太艰难”而退缩。但回望鼓书艺人的挣扎、鸟儿的嘶哑、带血的拥抱，便知热爱从不是温室里的抒情，而是荆棘中的绽放。当我们为家乡的振兴提案，为科技的突破欢呼，为弱者的权益发声，便是在续写“挣脱桎梏”的故事：让个体的热爱，成为时代的强音；让民族的脉搏，跳动在每个奋斗者的心中。

喉间的桎梏终会破碎，因为热爱的火种永不熄灭。且看那嘶哑的喉咙仍在歌唱，带血的手仍在拥抱——这，便是生命与时代最壮丽的和鸣。

沉默与呐喊：新时代青年的艺术表达与精神担当

襄阳三中高一语文老师  张苗

老舍笔下那位鼓书艺人内心翻腾却开不了口，艾青愿以嘶哑的喉咙歌唱，穆旦则要以带血的手拥抱世界。这三种艺术表达的姿态，恰如一面三棱镜，折射出新时代青年在艺术表达和精神成长中的多维面向。在这个信息爆炸的时代，青年一代既面临着前所未有的表达困境，又拥有着前所未有的表达机遇。如何在沉默中积蓄力量，在呐喊中彰显担当，成为当代青年必须思考的重要命题。

 沉默是当代青年必备的精神修养。

老舍笔下鼓书艺人的欲言又止，恰似当下青年面对纷繁世界时的审慎态度。鲁迅在《野草》题辞中写道："当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。"在这个人人都有麦克风的时代，许多青年选择在社交媒体的喧嚣中保持适度的沉默，这种沉默不是怯懦，而是一种难得的清醒。就像中国美术学院青年艺术家小张，他花了三年时间默默走访各地传统村落，最终用一组极简主义水墨画惊艳艺术界。他说："真正的表达需要沉淀，就像茶需要时间才能泡出滋味。"这种沉默中的积淀，正是当代青年在快节奏社会中保持定力的智慧选择。沉默不是表达的缺席，而是一种更为深刻的在场方式，如同那位鼓书艺人未唱出的旋律，或许比任何实际唱出的声音更能触动人心。

 呐喊是青年面对困境的勇气与突破。

艾青"用嘶哑的喉咙歌唱"的意象，展现了艺术家的勇气与担当。梵高在精神崩溃的边缘仍坚持作画，贝多芬在失聪后创作出《第九交响曲》，司马迁遭受宫刑后完成《史记》，都是用残缺的身体进行完美表达的典范。艺术的第二重境界，正是这种在困境中的坚持与突破。这种精神，在当代青年身上得到了新的诠释。95后音乐人小周用摇滚乐为留守儿童发声，他的歌词直击社会痛点："他们的童年像断了线的风筝"；青年导演小王用镜头记录城市边缘群体的生存状态，他的纪录片《无名之辈》获得国际奖项。这些青年艺术家们证明，真正的表达不是无病呻吟，而是要有直面现实的勇气和改变社会的决心。他们的声音或许还不够洪亮，但那份真诚与执着，正是这个时代最需要的青年力量。

 拥抱意味着青年与时代精神的共振。

艺术的至高境界，是将个人的痛苦升华为对集体命运的关切与拥抱。穆旦"以带血的手和你们一一拥抱"的诗句，展现了个体表达如何扩展为民族精神的共鸣。杜甫在"国破山河在"的悲愤中写下"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，将个人感伤升华为时代之痛；毕加索创作《格尔尼卡》，将个人艺术语言转化为对战争暴行的控诉。这种表达已经超越了个人情感的宣泄，成为连接个体与群体、当下与历史的桥梁。这种情怀，在新时代有了更丰富的内涵。青年作家小陈的《后浪手记》，通过个人成长故事折射出整个Z世代的精神图谱；青年舞者小李的现代舞《像素时代》，用身体语言诠释数字原住民的生存状态。正如清华大学艺术教育中心李教授所说："最好的青年艺术，应该是个体经验与时代精神的完美共振。"

从老舍的沉默到艾青的呐喊，再到穆旦的拥抱，这条艺术表达之路同样指引着当代青年的精神成长。在这个充满不确定性的时代，青年一代既要在信息洪流中保持独立思考的定力，又要在关键时刻敢于为真理发声；既要深耕专业领域的"沉默时光"，又要培养关注社会的"呐喊勇气"。唯有如此，才能像那位鼓书艺人一样，在适当的时刻，用最恰当的方式，为时代唱出最动人的旋律。这或许就是艺术表达给予新时代青年的最大启示：在沉默中积蓄力量，在呐喊中彰显担当，最终用自己的方式拥抱这个充满可能性的世界。

薪火长明照山河，魂脉永续耀中华

襄阳三中高一语文老师   冯楚涵

老舍笔下鼓书艺人欲言又止的沉吟，艾青诗中嘶哑喉咙的呐喊，穆旦笔下带血的深情拥抱，这些文学意象如历史的星辰，在岁月长河中闪耀，共同勾勒出中华民族坚韧不拔的精神图腾。在抗战胜利80周年的今天，回望来时路，我们深刻懂得：个体于苦难中的坚守与抗争，凝聚成集体的力量，铸就了永不熄灭的民族之魂。

这三则文学片段，恰似民族精神长卷上的三重笔墨。老舍笔下艺人的“欲言又止”，是压抑中积蓄力量的隐忍抗争；艾青“嘶哑的喉咙”，是直面苦难的壮烈呐喊；穆旦“带血的拥抱”，则是个体与集体共赴国难的觉醒。三者从不同维度，诠释了民族魂在苦难中淬炼、在抗争中升华的永恒主题。

民族魂，是个体在压抑中对祖国的无声坚守。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"，林则徐在列强环伺的压抑时局中，以虎门销烟的壮举捍卫民族尊严；"拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回"，秋瑾在封建礼教的桎梏下，以热血书写对自由平等的集体向往；"我的事业在中国"，钱学森冲破重重阻挠归国，在异国的威逼利诱中，将拳拳赤子心化作对民族复兴的无声奉献。正如老舍笔下的鼓书艺人，虽困于时代枷锁，却以欲言又止的表演藏起家国悲愤，将满腔民族情感融入艺术创作。这种压抑中的民族情感，让无数国人即便身处黑暗，却依然心向光明，为抗争积蓄精神火种。

民族魂，是个体在苦难中迸发的抗争精神。艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，道尽了千万抗战志士的生命姿态。正如杨靖宇在冰天雪地中孤身战敌，以“头颅可断腹可剖”的决绝，将最后一滴热血洒在白山黑水间，赵一曼在严刑拷打下坚贞不屈，以“未惜头颅新故国”的豪情，用生命诠释对侵略者的抗争。反观那些屈膝投降者，他们背弃民族大义，沦为历史的罪人。历史昭示着我们，唯有在苦难中奋起抗争，才能彰显民族气节，汇聚成改变命运的磅礴力量。

民族魂，更是个体与集体在苦难中的共同觉醒。倘若没有西南联大师生徒步三千公里守护学术火种的坚持，何以传承文化命脉？倘若没有无数华侨倾家荡产支援抗战的义举，何以汇聚民族力量？倘若没有"九一八"事变后东北抗联战士"誓复山河失地"的怒吼，何以唤醒沉睡的民众？正如穆旦"带血拥抱"的意象，凝聚着全民族的觉醒时刻。个体的觉醒如同星火，当与民族命运同频共振，便能形成燎原之势，让中华民族迸发出前所未有的凝聚力。

"少年强则国强，少年智则国智。"作为新时代的青少年，我们站在历史的新起点上，肩负着传承与弘扬民族魂的使命。我们要以先辈为榜样，将个人理想融入民族复兴的伟大事业中，在困境中坚守，在挑战中抗争，在奋斗中觉醒。让民族魂在传承中永放光芒，照亮我们前行的道路。

于沉默中孕育呐喊，在呐喊中寻找救赎

襄阳三中高一语文老师  潘代红  

鼓书艺人那番“开不了口”的翻腾，艾青诗行中“嘶哑喉咙”的歌唱，穆旦诗句里“带血的手”的拥抱，民族危难之际，吾辈当有认清现实后的隐忍沉默，更应在沉默中呐喊，纵使喉咙嘶哑，也要放声唱出希望。

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”当历史的硝烟弥漫在每一片土地上，民族抗争下的文人，用笔墨回应了灵魂深处的苦难，用沉默与呐喊书写下对民族深切的爱。在苦难与希望交织的时刻，沉默并不意味着懦弱，而是看清社会现实之后的深刻自省；呐喊不意味着疯狂，而是对沉重现实的奋力抗争。因而，真正的勇敢，是在沉默中孕育呐喊，在呐喊中坚守信念。

当时代如磐石压于胸膛，开口便如千钧之重，隐忍的沉默是对不公社会“开不了口”的控诉。古有魏晋时期竹林七贤面对政治高压，或沉默醉酒，或佯狂避世，以沉默控诉荒诞时代；今有鲁迅经历长期的沉默期，在北平绍兴会馆抄古碑的静默岁月里，迸发了文学革命的的第一声呐喊。正如老舍笔下的鼓书艺人，这种沉默并非个人的逃避，而是深刻的自省，是对现实的清醒认识。

然而，历史中总有灵魂不甘于沉寂，纵使声带撕裂亦要奋然歌唱。艾青笔下那只鸟，明知自己的喉咙已经嘶哑，却依然要歌唱，这正是整个民族在战火硝烟中不屈精神的投射。屈原被放逐仍作《离骚》，杜甫在战乱中写下"国破山河在"的泣血诗篇，巴金在文革后以《随想录》直面民族伤痕。嘶哑的歌唱之所以动人，正因为它超越了个人得失，打破了“铁屋子”的黑暗，爆发出震撼灵魂的呐喊。

当沉默被嘶哑的号角刺穿，最终必迎来浴血的新生。从沉默到歌唱的过程，正是个体与民族精神的自我救赎之路。穆旦笔下“带血的手”的拥抱，不仅是诗人个体的悲壮，更是古老民族历经涅槃、挣扎站起时最动情的宣言。正如闻一多先生在《死水》中痛呼“不如让给丑恶来开垦”，正是以献祭式的决绝，呼唤一个民族的彻底蜕变。

眼观当下，虽不再生活在战火与压迫之中，但仍面临内卷压力、情感疏离、精神迷失等诸多困境，在这些困境面前，我们是否还有勇气像艾青那样“用嘶哑的喉咙歌唱”？是否还能像穆旦一样以血与火书写觉醒？又是否能像老舍笔下的艺人一样，哪怕无言，也不忘那份悲悯与良知？当喑哑的嘶喊与带血的拥抱灼烧我们的心魂，我们便明了：个人嘶哑的微弱歌声终成民族命运交响乐的雄浑乐章。

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，愿我们都能在沉默中找到清醒，在呐喊中坚持信念——哪怕声音微弱，也值得为之歌唱。

以强劲歌唱，筑民族之魂

襄阳三中高一语文老师   伍思怡

老舍笔下欲言又止的艺人，艾青诗中嘶哑执着的鸟儿，穆旦诗行里带血拥抱的双手——这三段被历史尘烟浸染的绝唱，恰似中国民族从沉痛中艰难崛起的三个灵魂侧影。这三重生命姿态的蜕变，正是民族魂从无声压抑到奋力呐喊，再到如今强劲发声的壮阔旅程。

在沉寂岁月的冰河之下，民族心魂曾长久凝结成欲言又止的暗涌。 老舍笔下艺人“开不了口”的瞬间，映照出晚清至民初华夏大地无数心灵的窒息。当帝国列强的坚船利炮撞开国门，昔日天朝上国的荣光被碾作尘泥。林则徐“苟利国家生死以”的慨然壮语，难挽大厦将倾之势；梁启超振聋发聩的“少年中国说”，亦如投入茫茫大海的石子，激起的涟漪迅速被深沉的死水吞没。在那万马齐喑的年代，多少家国悲怀只能如阮籍般化作穷途恸哭，在历史的荒原中无声飘散，犹如冰封的河流在寒冬下无声涌动。

当暗涌积蓄为熔岩，民族魂魄便以裂石穿云之势迸发出带血的呐喊。艾青笔下那只“用嘶哑的喉咙歌唱”的鸟，正是烽火连天年代里民族精神的绝佳象征。在日寇铁蹄践踏、山河破碎之际，无数仁人志士以血肉之躯点燃呐喊的烈焰：闻一多拍案而起，以生命怒斥黑暗；西南联大师生穿越战火，在敌机呼啸声中弦歌不辍，于硝烟弥漫中守护文明火种。鲁迅先生以笔为投枪匕首，直刺民族灵魂深处沉疴——这声声带血的呐喊虽嘶哑，却如利刃劈开窒息的铁幕，为民族魂魄之复苏凿开一线光明，证明一个民族的灵魂在绝境中迸发的惊人伟力。

而今，这曾嘶哑的喉咙已淬炼成壮阔和声，以担当之姿在寰宇间激起回响。 穆旦诗中那“带血的手”的拥抱，象征着今日中国从创伤中站起后，向世界伸出的负责任臂膀。今日之中国，不仅以经济腾飞、科技自立之强音震撼寰宇，更以“一带一路”的宏伟倡议为世界奏响合作共赢的交响乐章。从向全球提供数以亿计的疫苗援助，到维和部队蓝盔闪耀于世界动荡角落，中国正以行动诠释“人类命运共同体”的深情担当。这强劲而充满温度的歌唱，是中华文明“己欲立而立人”古老智慧在新时代的雄浑共鸣，是浴火重生的凤凰对世界的深情回响。

从冰封下的暗涌，到熔岩般的呐喊，再到如今壮阔的和声，中华民族的魂魄在历史的熔炉中百炼成钢。每一段歌声皆烙印着时代的血痕与不屈的印记，它们共同谱就了民族精神从觉醒到复兴的壮丽乐章。面向未来，这饱含沧桑却愈发强劲的歌声，必将引领我们更深融入世界，以东方智慧之强音为人类谱写更为和谐壮美的命运交响曲——那正是从历史深处传来的，永不喑哑的民族之魂的回响。

血沃之地起新歌

襄阳三中高三语文老师  廖文科

习近平总书记曾言:“一个国家、一个民族不能没有灵魂。”而我们的灵魂何在？从鼓书艺人的欲唱无声，到艾青以嘶哑之声为破碎河山而歌，再到穆旦则伸出带血的手，拥抱那从血泊中挣扎站起的民族。这三幅图景，正揭开着关于灵魂所在的答案：个人之痛与民族之殇，从来血脉相连，而那饱含创伤的深沉歌声，终将汇成复兴大潮的惊雷前奏。

个人之痛，是民族之殇的具体呈现。时代的洪流之下，任何个人无法独善其身。老舍笔下艺人的失语，是时代车轮下灵魂被碾轧的无声呻吟。这岂非杜甫在“万里悲秋常作客”中的漂泊之伤？又岂非《诗经》中“我心伤悲，莫知我哀”的千古悲鸣？这些个人痛楚并非孤岛，而是民族与国家冲击个体生命礁岸的碎沫，是时代重压之下个人灵魂迸裂的伤痕。个体的苦难之深，无声地照映着时代天空的阴晴。

拨开时代天空的阴云，需要万千个人以血为烛，燃起民族复兴之光。在苦难中反思，在反思中抗争，在抗争中崛起。艾青“嘶哑的喉咙”歌唱，不正是整个民族在炮火中泣血不屈的集体呐喊？穆旦诗中的“带血的手”，更象征着亿万同胞在民族生死存亡之际的奋起与牺牲。抗日战争中，艺术家们如聂耳、冼星海等以音符为刀枪，谱写出“大刀向鬼子们的头上砍去”的壮烈战歌，这些正是民族精神在血火中淬炼出的利剑。正如穆旦所预言：“一个民族已经起来”，这崛起正是由无数带血的足迹铺就的荆棘之路。

个体之伤在民族之殇的熔炉中淬炼，必将升华为支撑民族脊梁的铮铮铁骨。从屈原汨罗江畔的千古一叹，到抗战烽火中万众一心的吼声，再到新中国建设者们于百废待兴中默默洒下的血汗——无数微弱的个体伤痛之声，最终在历史回音壁上汇聚成民族复兴的宏大交响。这带血的歌声，正是民族精神涅槃重生的庄严序曲。

血沃之地，终有春华秋实。老舍的失语、艾青的嘶哑、穆旦带血的手，这些从苦难深渊升起的音符，早已编织成民族精神坚韧不拔的经纬。作为新生的力量，我们当在历史沧桑的回声中汲取智慧，在血火淬炼的旋律里获得力量。唯有深刻理解过往苦难的千钧分量，才能以同样深沉的责任与炽热的赤子之心，接续谱写民族伟大复兴的崭新乐章。

那时，我们纵使声音嘶哑如艾青笔下之鸟，那歌声也必如凤凰清鸣，响彻云霄，直抵永恒。

苦难弦歌

襄阳三中高三语文老师 陈怀漳

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，艾青笔下那穿越烽火的啼血之声，与老舍《鼓书艺人》中喉头哽咽的方宝庆、穆旦诗中“带血的手”的拥抱，共同刻画出民族危亡时刻的精神图谱。方宝庆面对稚子“开不了口”的酸楚，岂止是个人悲欢？那是千年礼乐文明在历史风暴中飘摇的缩影；而艾青之“嘶哑”与穆旦之“带血”，正是这文明在绝境中迸发的呐喊与新生。

个体于至暗时刻的坚守，是文明命脉不绝如缕的星火。方宝庆欲言又止的瞬间，承载着文化传承者的重负——当炮火撕裂山河，如何为后代守护一曲清音？此般“心里直翻腾”的隐忍，是无数仁人志士的写照。抗战时期梅兰芳蓄须明志，拒为敌寇登台，以沉默守护艺术的纯净与民族的尊严；西南联大师生徒步南迁，于茅屋油灯下弦歌不辍，续写着中华文脉的倔强。而今，当贵州“村BA”赛场上各族青年挥汗如雨、阿拉善驼铃声中非遗匠人传授古老技艺，那鼓书艺人的未竟之歌，已在时代新章中悠然回响。个体坚守的微光，终在代代接力中汇聚成文明长河。

当无数“嘶哑的喉咙”汇成惊雷，个体的坚韧便升华为一个民族排山倒海的精神伟力。艾青诗中那穿透硝烟的歌唱，是四万万同胞不屈的共鸣；穆旦笔下“带血的手”的拥抱，更象征着破碎山河中凝聚的血肉长城。这由苦难淬炼的集体意志，铸就了“一个民族已经起来”的涅槃。昔日狼牙山五壮士的纵身一跃、台儿庄震天的冲杀，无不以血肉诠释此魂。今日之内蒙古，将“铸牢中华民族共同体意识”嵌入381部法规的严谨审校；浙江以“之江同心·石榴红”品牌构建互嵌式社区——皆是以制度与情怀延续着“起来”的姿态，将历史血泪升华为共建家园的法治基石与情感纽带。

从历史悲歌到时代宏章，“共同体”理念使民族魂在当代绽放新生。昔日穆旦祈盼的“拥抱”，已在今日中国化为“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的生动实践。阿拉善盟“石榴花开映北疆”的故事分享会，让“最好牧场为航天”的奉献精神润泽人心；上海精心培育“家在上海”品牌，以互嵌式社区书写超大城市民族交融的新篇。当《中华民族共同体概论》走入课堂，当各民族学子在“红石榴家园”共绘一幅画、同唱一首歌，穆旦诗中“带血的手”已化作今日紧紧相牵的臂膀。中华民族共同体意识，如无形的巨缆，将历史的厚重与未来的璀璨牢牢系于一处。

苦难时代的歌者或许远去，但民族魂的乐章永无休止符。当共同体意识如春风化雨般融入社会肌理，那曾经“嘶哑的喉咙”已汇聚成文化自信的恢弘和声，那“带血的双手”正托举起一个民族走向复兴的壮阔征程。每一位奋斗者、守护者、传承者，皆为这永恒交响中跃动的音符。

沉默与呐喊：新时代青年的艺术表达与精神担当

襄阳三中老师    张苗

老舍笔下那位鼓书艺人内心翻腾却开不了口，艾青愿以嘶哑的喉咙歌唱，穆旦则要以带血的手拥抱世界。这三种艺术表达的姿态，恰如一面三棱镜，折射出新时代青年在艺术表达和精神成长中的多维面向。在这个信息爆炸的时代，青年一代既面临着前所未有的表达困境，又拥有着前所未有的表达机遇。如何在沉默中积蓄力量，在呐喊中彰显担当，成为当代青年必须思考的重要命题。

沉默是当代青年必备的精神修养。

老舍笔下鼓书艺人的欲言又止，恰似当下青年面对纷繁世界时的审慎态度。鲁迅在《野草》题辞中写道："当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。"在这个人人都有麦克风的时代，许多青年选择在社交媒体的喧嚣中保持适度的沉默，这种沉默不是怯懦，而是一种难得的清醒。就像中国美术学院青年艺术家小张，他花了三年时间默默走访各地传统村落，最终用一组极简主义水墨画惊艳艺术界。他说："真正的表达需要沉淀，就像茶需要时间才能泡出滋味。"这种沉默中的积淀，正是当代青年在快节奏社会中保持定力的智慧选择。沉默不是表达的缺席，而是一种更为深刻的在场方式，如同那位鼓书艺人未唱出的旋律，或许比任何实际唱出的声音更能触动人心。

 呐喊是青年面对困境的勇气与突破。

艾青"用嘶哑的喉咙歌唱"的意象，展现了艺术家的勇气与担当。梵高在精神崩溃的边缘仍坚持作画，贝多芬在失聪后创作出《第九交响曲》，司马迁遭受宫刑后完成《史记》，都是用残缺的身体进行完美表达的典范。艺术的第二重境界，正是这种在困境中的坚持与突破。这种精神，在当代青年身上得到了新的诠释。95后音乐人小周用摇滚乐为留守儿童发声，他的歌词直击社会痛点："他们的童年像断了线的风筝"；青年导演小王用镜头记录城市边缘群体的生存状态，他的纪录片《无名之辈》获得国际奖项。这些青年艺术家们证明，真正的表达不是无病呻吟，而是要有直面现实的勇气和改变社会的决心。他们的声音或许还不够洪亮，但那份真诚与执着，正是这个时代最需要的青年力量。

 拥抱意味着青年与时代精神的共振。

艺术的至高境界，是将个人的痛苦升华为对集体命运的关切与拥抱。穆旦"以带血的手和你们一一拥抱"的诗句，展现了个体表达如何扩展为民族精神的共鸣。杜甫在"国破山河在"的悲愤中写下"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，将个人感伤升华为时代之痛；毕加索创作《格尔尼卡》，将个人艺术语言转化为对战争暴行的控诉。这种表达已经超越了个人情感的宣泄，成为连接个体与群体、当下与历史的桥梁。这种情怀，在新时代有了更丰富的内涵。青年作家小陈的《后浪手记》，通过个人成长故事折射出整个Z世代的精神图谱；青年舞者小李的现代舞《像素时代》，用身体语言诠释数字原住民的生存状态。正如清华大学艺术教育中心李教授所说："最好的青年艺术，应该是个体经验与时代精神的完美共振。"

从老舍的沉默到艾青的呐喊，再到穆旦的拥抱，这条艺术表达之路同样指引着当代青年的精神成长。在这个充满不确定性的时代，青年一代既要在信息洪流中保持独立思考的定力，又要在关键时刻敢于为真理发声；既要深耕专业领域的"沉默时光"，又要培养关注社会的"呐喊勇气"。唯有如此，才能像那位鼓书艺人一样，在适当的时刻，用最恰当的方式，为时代唱出最动人的旋律。这或许就是艺术表达给予新时代青年的最大启示：在沉默中积蓄力量，在呐喊中彰显担当，最终用自己的方式拥抱这个充满可能性的世界。

薪火长明照山河，魂脉永续耀中华

襄阳三中老师   冯楚涵

老舍笔下鼓书艺人欲言又止的沉吟，艾青诗中嘶哑喉咙的呐喊，穆旦笔下带血的深情拥抱，这些文学意象如历史的星辰，在岁月长河中闪耀，共同勾勒出中华民族坚韧不拔的精神图腾。在抗战胜利80周年的今天，回望来时路，我们深刻懂得：个体于苦难中的坚守与抗争，凝聚成集体的力量，铸就了永不熄灭的民族之魂。

这三则文学片段，恰似民族精神长卷上的三重笔墨。老舍笔下艺人的“欲言又止”，是压抑中积蓄力量的隐忍抗争；艾青“嘶哑的喉咙”，是直面苦难的壮烈呐喊；穆旦“带血的拥抱”，则是个体与集体共赴国难的觉醒。三者从不同维度，诠释了民族魂在苦难中淬炼、在抗争中升华的永恒主题。

民族魂，是个体在压抑中对祖国的无声坚守。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"，林则徐在列强环伺的压抑时局中，以虎门销烟的壮举捍卫民族尊严；"拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回"，秋瑾在封建礼教的桎梏下，以热血书写对自由平等的集体向往；"我的事业在中国"，钱学森冲破重重阻挠归国，在异国的威逼利诱中，将拳拳赤子心化作对民族复兴的无声奉献。正如老舍笔下的鼓书艺人，虽困于时代枷锁，却以欲言又止的表演藏起家国悲愤，将满腔民族情感融入艺术创作。这种压抑中的民族情感，让无数国人即便身处黑暗，却依然心向光明，为抗争积蓄精神火种。

  民族魂，是个体在苦难中迸发的抗争精神。艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，道尽了千万抗战志士的生命姿态。正如杨靖宇在冰天雪地中孤身战敌，以“头颅可断腹可剖”的决绝，将最后一滴热血洒在白山黑水间，赵一曼在严刑拷打下坚贞不屈，以“未惜头颅新故国”的豪情，用生命诠释对侵略者的抗争。反观那些屈膝投降者，他们背弃民族大义，沦为历史的罪人。历史昭示着我们，唯有在苦难中奋起抗争，才能彰显民族气节，汇聚成改变命运的磅礴力量。

民族魂，更是个体与集体在苦难中的共同觉醒。倘若没有西南联大师生徒步三千公里守护学术火种的坚持，何以传承文化命脉？倘若没有无数华侨倾家荡产支援抗战的义举，何以汇聚民族力量？倘若没有"九一八"事变后东北抗联战士"誓复山河失地"的怒吼，何以唤醒沉睡的民众？正如穆旦"带血拥抱"的意象，凝聚着全民族的觉醒时刻。个体的觉醒如同星火，当与民族命运同频共振，便能形成燎原之势，让中华民族迸发出前所未有的凝聚力。

"少年强则国强，少年智则国智。"作为新时代的青少年，我们站在历史的新起点上，肩负着传承与弘扬民族魂的使命。我们要以先辈为榜样，将个人理想融入民族复兴的伟大事业中，在困境中坚守，在挑战中抗争，在奋斗中觉醒。让民族魂在传承中永放光芒，照亮我们前行的道路。

于沉默中孕育呐喊，在呐喊中寻找救赎

襄阳三中老师   潘代红  

鼓书艺人那番“开不了口”的翻腾，艾青诗行中“嘶哑喉咙”的歌唱，穆旦诗句里“带血的手”的拥抱，民族危难之际，吾辈当有认清现实后的隐忍沉默，更应在沉默中呐喊，纵使喉咙嘶哑，也要放声唱出希望。

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”当历史的硝烟弥漫在每一片土地上，民族抗争下的文人，用笔墨回应了灵魂深处的苦难，用沉默与呐喊书写下对民族深切的爱。在苦难与希望交织的时刻，沉默并不意味着懦弱，而是看清社会现实之后的深刻自省；呐喊不意味着疯狂，而是对沉重现实的奋力抗争。因而，真正的勇敢，是在沉默中孕育呐喊，在呐喊中坚守信念。

当时代如磐石压于胸膛，开口便如千钧之重，隐忍的沉默是对不公社会“开不了口”的控诉。古有魏晋时期竹林七贤面对政治高压，或沉默醉酒，或佯狂避世，以沉默控诉荒诞时代；今有鲁迅经历长期的沉默期，在北平绍兴会馆抄古碑的静默岁月里，迸发了文学革命的的第一声呐喊。正如老舍笔下的鼓书艺人，这种沉默并非个人的逃避，而是深刻的自省，是对现实的清醒认识。

然而，历史中总有灵魂不甘于沉寂，纵使声带撕裂亦要奋然歌唱。艾青笔下那只鸟，明知自己的喉咙已经嘶哑，却依然要歌唱，这正是整个民族在战火硝烟中不屈精神的投射。屈原被放逐仍作《离骚》，杜甫在战乱中写下"国破山河在"的泣血诗篇，巴金在文革后以《随想录》直面民族伤痕。嘶哑的歌唱之所以动人，正因为它超越了个人得失，打破了“铁屋子”的黑暗，爆发出震撼灵魂的呐喊。

当沉默被嘶哑的号角刺穿，最终必迎来浴血的新生。从沉默到歌唱的过程，正是个体与民族精神的自我救赎之路。穆旦笔下“带血的手”的拥抱，不仅是诗人个体的悲壮，更是古老民族历经涅槃、挣扎站起时最动情的宣言。正如闻一多先生在《死水》中痛呼“不如让给丑恶来开垦”，正是以献祭式的决绝，呼唤一个民族的彻底蜕变。

眼观当下，虽不再生活在战火与压迫之中，但仍面临内卷压力、情感疏离、精神迷失等诸多困境，在这些困境面前，我们是否还有勇气像艾青那样“用嘶哑的喉咙歌唱”？是否还能像穆旦一样以血与火书写觉醒？又是否能像老舍笔下的艺人一样，哪怕无言，也不忘那份悲悯与良知？当喑哑的嘶喊与带血的拥抱灼烧我们的心魂，我们便明了：个人嘶哑的微弱歌声终成民族命运交响乐的雄浑乐章。

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，愿我们都能在沉默中找到清醒，在呐喊中坚持信念——哪怕声音微弱，也值得为之歌唱。

以强劲歌唱，筑民族之魂

襄阳三中老师   伍思怡

老舍笔下欲言又止的艺人，艾青诗中嘶哑执着的鸟儿，穆旦诗行里带血拥抱的双手——这三段被历史尘烟浸染的绝唱，恰似中国民族从沉痛中艰难崛起的三个灵魂侧影。这三重生命姿态的蜕变，正是民族魂从无声压抑到奋力呐喊，再到如今强劲发声的壮阔旅程。

在沉寂岁月的冰河之下，民族心魂曾长久凝结成欲言又止的暗涌。 老舍笔下艺人“开不了口”的瞬间，映照出晚清至民初华夏大地无数心灵的窒息。当帝国列强的坚船利炮撞开国门，昔日天朝上国的荣光被碾作尘泥。林则徐“苟利国家生死以”的慨然壮语，难挽大厦将倾之势；梁启超振聋发聩的“少年中国说”，亦如投入茫茫大海的石子，激起的涟漪迅速被深沉的死水吞没。在那万马齐喑的年代，多少家国悲怀只能如阮籍般化作穷途恸哭，在历史的荒原中无声飘散，犹如冰封的河流在寒冬下无声涌动。

当暗涌积蓄为熔岩，民族魂魄便以裂石穿云之势迸发出带血的呐喊。艾青笔下那只“用嘶哑的喉咙歌唱”的鸟，正是烽火连天年代里民族精神的绝佳象征。在日寇铁蹄践踏、山河破碎之际，无数仁人志士以血肉之躯点燃呐喊的烈焰：闻一多拍案而起，以生命怒斥黑暗；西南联大师生穿越战火，在敌机呼啸声中弦歌不辍，于硝烟弥漫中守护文明火种。鲁迅先生以笔为投枪匕首，直刺民族灵魂深处沉疴——这声声带血的呐喊虽嘶哑，却如利刃劈开窒息的铁幕，为民族魂魄之复苏凿开一线光明，证明一个民族的灵魂在绝境中迸发的惊人伟力。

而今，这曾嘶哑的喉咙已淬炼成壮阔和声，以担当之姿在寰宇间激起回响。 穆旦诗中那“带血的手”的拥抱，象征着今日中国从创伤中站起后，向世界伸出的负责任臂膀。今日之中国，不仅以经济腾飞、科技自立之强音震撼寰宇，更以“一带一路”的宏伟倡议为世界奏响合作共赢的交响乐章。从向全球提供数以亿计的疫苗援助，到维和部队蓝盔闪耀于世界动荡角落，中国正以行动诠释“人类命运共同体”的深情担当。这强劲而充满温度的歌唱，是中华文明“己欲立而立人”古老智慧在新时代的雄浑共鸣，是浴火重生的凤凰对世界的深情回响。

从冰封下的暗涌，到熔岩般的呐喊，再到如今壮阔的和声，中华民族的魂魄在历史的熔炉中百炼成钢。每一段歌声皆烙印着时代的血痕与不屈的印记，它们共同谱就了民族精神从觉醒到复兴的壮丽乐章。面向未来，这饱含沧桑却愈发强劲的歌声，必将引领我们更深融入世界，以东方智慧之强音为人类谱写更为和谐壮美的命运交响曲——那正是从历史深处传来的，永不喑哑的民族之魂的回响。

血沃之地起新歌

襄阳三中老师  廖文科

习近平总书记曾言:“一个国家、一个民族不能没有灵魂。”而我们的灵魂何在？从鼓书艺人的欲唱无声，到艾青以嘶哑之声为破碎河山而歌，再到穆旦则伸出带血的手，拥抱那从血泊中挣扎站起的民族。这三幅图景，正揭开着关于灵魂所在的答案：个人之痛与民族之殇，从来血脉相连，而那饱含创伤的深沉歌声，终将汇成复兴大潮的惊雷前奏。

个人之痛，是民族之殇的具体呈现。时代的洪流之下，任何个人无法独善其身。老舍笔下艺人的失语，是时代车轮下灵魂被碾轧的无声呻吟。这岂非杜甫在“万里悲秋常作客”中的漂泊之伤？又岂非《诗经》中“我心伤悲，莫知我哀”的千古悲鸣？这些个人痛楚并非孤岛，而是民族与国家冲击个体生命礁岸的碎沫，是时代重压之下个人灵魂迸裂的伤痕。个体的苦难之深，无声地照映着时代天空的阴晴。

拨开时代天空的阴云，需要万千个人以血为烛，燃起民族复兴之光。在苦难中反思，在反思中抗争，在抗争中崛起。艾青“嘶哑的喉咙”歌唱，不正是整个民族在炮火中泣血不屈的集体呐喊？穆旦诗中的“带血的手”，更象征着亿万同胞在民族生死存亡之际的奋起与牺牲。抗日战争中，艺术家们如聂耳、冼星海等以音符为刀枪，谱写出“大刀向鬼子们的头上砍去”的壮烈战歌，这些正是民族精神在血火中淬炼出的利剑。正如穆旦所预言：“一个民族已经起来”，这崛起正是由无数带血的足迹铺就的荆棘之路。

个体之伤在民族之殇的熔炉中淬炼，必将升华为支撑民族脊梁的铮铮铁骨。从屈原汨罗江畔的千古一叹，到抗战烽火中万众一心的吼声，再到新中国建设者们于百废待兴中默默洒下的血汗——无数微弱的个体伤痛之声，最终在历史回音壁上汇聚成民族复兴的宏大交响。这带血的歌声，正是民族精神涅槃重生的庄严序曲。

血沃之地，终有春华秋实。老舍的失语、艾青的嘶哑、穆旦带血的手，这些从苦难深渊升起的音符，早已编织成民族精神坚韧不拔的经纬。作为新生的力量，我们当在历史沧桑的回声中汲取智慧，在血火淬炼的旋律里获得力量。唯有深刻理解过往苦难的千钧分量，才能以同样深沉的责任与炽热的赤子之心，接续谱写民族伟大复兴的崭新乐章。

那时，我们纵使声音嘶哑如艾青笔下之鸟，那歌声也必如凤凰清鸣，响彻云霄，直抵永恒。

苦难弦歌

襄阳三中老师 陈怀漳

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，艾青笔下那穿越烽火的啼血之声，与老舍《鼓书艺人》中喉头哽咽的方宝庆、穆旦诗中“带血的手”的拥抱，共同刻画出民族危亡时刻的精神图谱。方宝庆面对稚子“开不了口”的酸楚，岂止是个人悲欢？那是千年礼乐文明在历史风暴中飘摇的缩影；而艾青之“嘶哑”与穆旦之“带血”，正是这文明在绝境中迸发的呐喊与新生。

个体于至暗时刻的坚守，是文明命脉不绝如缕的星火。方宝庆欲言又止的瞬间，承载着文化传承者的重负——当炮火撕裂山河，如何为后代守护一曲清音？此般“心里直翻腾”的隐忍，是无数仁人志士的写照。抗战时期梅兰芳蓄须明志，拒为敌寇登台，以沉默守护艺术的纯净与民族的尊严；西南联大师生徒步南迁，于茅屋油灯下弦歌不辍，续写着中华文脉的倔强。而今，当贵州“村BA”赛场上各族青年挥汗如雨、阿拉善驼铃声中非遗匠人传授古老技艺，那鼓书艺人的未竟之歌，已在时代新章中悠然回响。个体坚守的微光，终在代代接力中汇聚成文明长河。

当无数“嘶哑的喉咙”汇成惊雷，个体的坚韧便升华为一个民族排山倒海的精神伟力。艾青诗中那穿透硝烟的歌唱，是四万万同胞不屈的共鸣；穆旦笔下“带血的手”的拥抱，更象征着破碎山河中凝聚的血肉长城。这由苦难淬炼的集体意志，铸就了“一个民族已经起来”的涅槃。昔日狼牙山五壮士的纵身一跃、台儿庄震天的冲杀，无不以血肉诠释此魂。今日之内蒙古，将“铸牢中华民族共同体意识”嵌入381部法规的严谨审校；浙江以“之江同心·石榴红”品牌构建互嵌式社区——皆是以制度与情怀延续着“起来”的姿态，将历史血泪升华为共建家园的法治基石与情感纽带。

从历史悲歌到时代宏章，“共同体”理念使民族魂在当代绽放新生。昔日穆旦祈盼的“拥抱”，已在今日中国化为“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的生动实践。阿拉善盟“石榴花开映北疆”的故事分享会，让“最好牧场为航天”的奉献精神润泽人心；上海精心培育“家在上海”品牌，以互嵌式社区书写超大城市民族交融的新篇。当《中华民族共同体概论》走入课堂，当各民族学子在“红石榴家园”共绘一幅画、同唱一首歌，穆旦诗中“带血的手”已化作今日紧紧相牵的臂膀。中华民族共同体意识，如无形的巨缆，将历史的厚重与未来的璀璨牢牢系于一处。

苦难时代的歌者或许远去，但民族魂的乐章永无休止符。当共同体意识如春风化雨般融入社会肌理，那曾经“嘶哑的喉咙”已汇聚成文化自信的恢弘和声，那“带血的双手”正托举起一个民族走向复兴的壮阔征程。每一位奋斗者、守护者、传承者，皆为这永恒交响中跃动的音符。

以“歌唱”扬民族精神，以“强音”谋民族复兴

 襄阳三中高二16班  王凌薇  指导老师：彭静瑶

“殷殷之情系华夏，寸寸丹心皆为家国。”无论是鼓书艺人“心里翻腾”却开不了口的情感阻塞，还是艾青用嘶哑的喉咙表达的痛苦，亦或是穆旦带血的手的创伤，先辈们都承受了巨大内心痛苦，在需要付出巨大代价的困境中挺膺担当。是以，我们青年一代应以“歌唱”扬民族精神，以“强音”谋民族复兴。

“沉默者”的文化守护不是逃避，而是发声前的积蓄。他们有表达的欲望，但由于个人的遭遇，时代的境遇而暂时失声。鼓书艺人面对孩子们时的迟疑并非无话可说，而是思索如何在民族苦难与重压下将厚重的文化，深沉的情感传递给下一代。抗战时期，沈从文在《边城》中以恬淡笔触描绘湘西风情，在战火纷飞中守护文化根脉，用沉默书写知识分子的担当；敦煌女儿樊锦诗用沉默的面壁精神，从青丝到白发，通过半个世纪的坚守为莫高窟披上数字袈裟；肯坐冷板凳的夏天妮，以平静的力量承担文化传承的责任，通过拆压包定的“手术流程”修复300余本古籍。“心里直翻腾，开不了口”是于无声中用个人微弱的力量赓续民族精神，为了更好的发声做准备。

“呐喊者”的嘶哑之声不是弱音，而是时代中的坚定表达。嘶哑体现了抗争的艰辛，即使表达是痛苦的、不完美的，也要发声，显示出先辈对复兴民族信念的坚守与执着。“铁屋中的呐喊者”鲁迅以笔为刀，深刻剖析旧社会的种种弊端，唤醒国民的觉醒。虽处于时代阴霾中不能发出完美强音，但他的呐喊如同破晓前的曙光刺破云层，人民语言家巴金道：“我要把我的血和泪都撒在这块儿土地上。”在苦难中坚持表达对祖国和人民的热爱，展现时代中的普通个体的坚守，稻田里的追梦人袁隆平，呼喊中国人的饭碗要牢牢端在自己手中。面对质疑，在饥荒年代用60年光阴将水稻亩产从300千克提至1600千克，实现让人人远离饥饿的梦想。展示了知识分子与民族命运的深刻共鸣。他们身处动荡年代，表达是痛苦不完美的，也要发声，在时代中呐喊。

“践行者”的带血拥抱不是痛苦，而是觉醒后的歌唱。仅有沉默与呐喊还不够，还要用行动去拥抱现实。90后青年书记为乡村振兴扎根田野，非遗守护者为守护文化遗产奔走呼号，他们都在用自己的方式“歌唱”，把对民族、对土地的爱，化作具体的行动，让“歌”有了更厚重的分量。穆旦的“带血的手”，握住的是民族的伤痕与希望，他的“拥抱”，是和同胞共患难的共情。在当下，这种共情依然珍贵，指引我们以小我成就大我，以身体力行的“强音”谋民族复兴。

然而，正处于最好的时代的我们是否还需要如此沉重的发声？答案是肯定的。于盛世中国而言，战争的硝烟虽已远去，但我们还需面对信息茧房的束缚，传统文化的传承与保护，多元价值观念的冲击。因此，我们要保持清醒与理性，在浮躁的社会中坚守初心不仅重要，更为必要。“有一分热，发一分光”，让我们用自己的方式，唱出时代强音！

“精神所在，就是力量所在；血脉所系，就是动力所系。”我们青年应用“歌唱”回应先辈，赓续民族精神，延续民族血脉，以奋斗与担当，谋时代华章！

以个人之声 和时代之音

襄阳三中高二21班   冀梦昕 指导老师：刘子同

江河入海流，日月转年轮，老舍笔下的鼓书艺人犹豫不决，尚未开口；艾青以嘶哑的喉咙深情质问土地；旦以带血的手掌拥抱民族。时至今日这些箴言仍然引人深省，掩卷覃思，依我刍尧之见：这三位文人的呼喊产生了同一种共鸣，让个人之声与时代同频共振勇担责任，促民族复兴。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。以坚定之心破沉默之藩篱。老舍所说的心里直翻腾开不了口是觉醒前的蛰伏。沉默是一种压抑的真情沉默之下，往往蕴藏着非凡的可能。君可知抗日战争时期南开大学校长张伯苓一声不吭坚持办学，培养大批建国人才；君可知孙中山先生一生致力于推翻封建帝制，建立民主共和国。他们都在这片寂静的土地上发出了一声振聋发聩的呐喊。当我们在可为的天地里燃烧生命，唱响个人之声也呼吁时代之音钟鼓齐鸣。

寄意寒星奎不察，我以我血荐轩辕。以勇敢之心敢于表达。艾青用嘶哑的喉咙歌唱者的是觉醒时的阵痛。发声是一种勇敢的觉醒，表现着自我意识的觉醒。近代各种民族运动的爆发，无不彰显着自我乃至民族的觉醒。新文化运动五四运动打开了人们思想的闸门。鲁迅纪念刘和珍君并哀悼了其他所遇害的学生，发出了不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡的感慨。越来越多青年人自我意识觉醒为国献身，纵使知道是飞蛾扑火也义无反顾，唱响个人之声，与时代之音钟鼓齐鸣。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，以责任之心勇于承担。穆旦的带血的拥抱是觉醒后的担当。拥抱是最深层的表达，表达着新的时代责任，以落在我们的肩头。当代仍有无数人位卑未敢忘忧国。陈祥榕清澈的爱只为祖国，扣人心扉自觉承担保家卫国的责任；叶嘉莹一生只做一件事，传播中国传统文化自觉承担文化传播的使命……他们以个人之声与时代之音同频共振，个人昂扬向上的曲线就是国家发展的线条。

而今天的我们该用怎样的声音回应时代，有人顺遂，大众随波逐流，有人选择当下热门，大疆创始人汪涛曾说，当你站在十字路口不知方向时，每一道吹出来的风都不会是顺风。上文所提及的问题的答案，或许藏在每个平凡人鼓起勇气的瞬间。无数时代任务等待着我们去解决，巴印冲突、美国关税霸权……我们当从小处着手，以个人之声，与时代共鸣。

合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。让我们从当下出发从点滴做起，勇于担责，让个人之声与时代同频共振，共三光而永光！

以伤痕声带，泣响时代华章

襄阳三中高二（1）班   张雅丽 指导老师：郑姝玮

“他想要给孩子唱上一段，可是心里直翻飞腾，开不了口……”老舍笔下鼓书艺人，仿佛被无形之手扼住，那翻腾未出的暗哑，如寒夜沉寂的涛声。这凝滞的沉默，是心灵创伤最原始的回响。而艾青嘶哑的鸟鸣，穆旦带血的拥抱则终于撕开静寂，让伤痕化为响彻天地的声音——那是一个民族挺起脊梁的交响。

由无声的哽咽，到嘶哑的呐喊，终至带血的拥抱，伤痕在灵魂的熔炉中经历蜕变，最终铸成民族精神不屈的声音。

 时代之变扼住个人声响。

当心灵被剧痛击中，语言会骤然断裂，如老舍鼓书艺人心中翻腾却发不出声的悲苦。这种沉默如同无形的牢笼，稽之往昔，魏晋名士刘伶曾常年携酒佯狂，装疯作哑，在那看似放浪的形骸之下，正是时代巨变碾压下难以言说的痛苦在无声的奔涌。回看今朝，当中国被枪炮打开大门，当天朝圣国的海市蜃楼轰然倒塌，人们不敢言也不能言，把带血的嘶鸣咽下，留下迷茫的喑哑。沉默，是灵魂在无法承受的剧痛前最本能的蜷缩，犹如一道无法愈合的裂口，默默诉说着心底的创伤。

 黍离之悲迸发深沉的呐喊。

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，当痛楚积累到极致，沉默的堤坝终将被冲破，伤痕变成了表达最炽热的源头。艾青那只以嘶哑的喉咙歌唱的鸟是灵魂在痛苦中迸发的最强音。杜甫在流离乱世中曾挥笔写下“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，那山河破碎的哀痛与滚烫的赤诚正从生命最深伤口处涌出，凝成悲怆的诗行。茫茫黑夜中，李大钊，闻一多等无数文人志士，发出震耳欲聋的救亡图存的呐喊，用鲜血用汗水泣响黎明微光。这嘶哑的鸣唱，是心灵挣扎着将伤痛转为精神力量的证明。伤痕的声带纵然喑哑，却迸发出生命深处不可遏制的存在宣言。

 爱国之怀拥抱光明未来。

最终创伤之声，终将唤醒沉睡的国民，完成由小我至大我的壮丽涅磐。穆旦用带血的手迎接民族的振兴，正是伤痕从个人升华到民族的动人象征。文天祥在正气歌中慷慨悲歌“是气所磅礴，凛冽万古存"那浩然正气，正是由国破家亡的创伤淬炼而来，当伤痕化作对民族苦难的承担与抚慰，个人的痛苦便汇入集体命运的洪流，成为民族精神共同血脉中永不干涸的泉源。

沉默是爱到极致的沉甸，呐喊是痛到深处的唤醒，行动是燃到沸点的担当。三者交织，共谱时代华章。中华民族从弱小的沉默，到悲痛的呐喊再到胜利的拥抱，一步步迎接着光明的未来。愿吾辈青年能将痛彻的伤痕，转化为对生命和国家的拥抱，淬炼成最坚韧的灵魂！

嘶喉啼血歌破碎，微躯燃薪魄长存  

 襄阳三中 高二3班  罗晶晶 指导老师：凌镇华

摩挲岁月的碑文，是时代压抑中老舍“心里直翻腾”而无法言语的静默；剥落封存的年轮，是国难当头时艾青“嘶哑的歌唱”对山河破碎的咏叹；触碰未干的血墨，是民族危亡下穆旦“带血的拥抱”对人民蒙难的呐喊……跨越时空，三幅文学剪影，折射的是根植于苦难土壤的民族魂。

翻腾的静默为觉醒前奏，孕育重生的破晓之力。战乱中艺人的血泪史，揭示民族精神载体被摧残的隐痛。方宝庆开不了口的窒息感，映射着战乱年代文化命脉濒临断裂的集体困境。唯有经历对屈辱的切腹体察，才能锻造出老舍寄寓的“尊严底线”，使民族魂从苟且的泥沼中拔节而生。司马迁“隐忍苟活”非怯懦，而是以肉身受辱换取文化尊严的存续；西南联大穿越三千里流亡路，在“饭甑凝尘腹半虚”的屈辱中坚守学术尊严；张纯如书写《南京大屠杀》连续数月被噩梦缠绕的煎熬，正是以个体痛苦激活集体民族尊严记忆的壮举……屈辱的磨蚀越深，尊严的光芒月彻照灵魂。而民族魂的觉醒，必先经历“心里直翻腾”般的尊严灼烧，这翻腾是民族魂在卑微处对尊严的叩问，也是风暴前夜的深沉呼吸。当尊严在煎熬中淬火，那便化作生命献祭般的歌唱。

嘶哑是绝境中的灵魂胎动，剖白民族魂的至诚血性。当艾青以“嘶哑的喉咙”代民族立言，这暗哑之声恰是精神在窒息中的胎动。街头抗战剧《放下你的鞭子》卖艺妇女嘶声演唱时，观众的泪吼“打倒日本帝国主义”，这正是埋藏心底的民族魂深沉的嘶吼。 唯有扯破声带、磨出血腥的嘶吼，才配为沉沦大地作证。那毁不灭的歌，正标志着一个民族脊梁从血泊中的挺立。嘶哑的喉咙，是民族魂的声带，当一切华美音色被剥夺，嘶哑本身便成为最坚韧的抵抗，于声声呐喊中道出不屈的中国。这嘶吼，正是整个民族濒临灭亡时的爆发之始，是尊严在绝境中爆发的精神盛咏。

带血的拥抱是湮灭中的肉身献祭，铸就民族魂的钢铁长城。民族“站起来”的状语，诞生于脊梁被历史压弯的瞬间。带血的拥抱是历史土壤的铧犁，剖开自己只为埋下站起来的种子；当千万佝偻的脊背连成山脉，地平线上崛起的，是一个民族永不折断的脊椎。抗疫逆行者张媛媛“愿以吾血浇灌生命之树”与农夫“带血拥抱”形成世纪回响；脱贫攻坚殉职名单上1800余人的姓名，正是新时代“血沃山河立脊梁”的史诗注脚。这种带血的拥抱，超越了语言，铸就了我们民族的集体记忆与精神丰碑。

当哑者找到了声带，失语者便不再是永恒的孤岛，那些被痛苦淬炼出的声音，是用伤口熔铸的民族精神的龙骨；那些以伤痕献祭的拥抱，是在无光岁月中为万千灵魂开凿的永恒生命通道。当世界在浮华喧嚣中沉溺，那些曾在无声处炸响的惊雷，恰是维系一个民族清醒头颅的永恒血脉。

立足时代之基，回答时代问题。我们仍需铭记：民族魂是由无数“翻腾的心”“嘶哑的喉咙”与“无数带血的拥抱”在屈辱与抗争中共同铸就的。这血色三重奏，是责任担当与磅礴共鸣的转折，是沉默与行动的升华。这也恰是民族魂于深渊中托举黎明的永恒密码。

从喉间酸涩到时代回响

襄阳三中高二8班 尚博奥 指导老师：袁先全

老舍笔下鼓书艺人喉间翻腾却开不了口的酸涩，艾青诗里鸟以嘶哑喉咙迸发的歌唱，穆旦诗中带血的手拥抱站起民族的炽热——三则材料如三棱镜，折射出中国在历史长河中“发声”姿态的蜕变：从压抑的欲言又止，到浴血的悲愤呐喊，终至今日自信洪亮的时代强音。这声音的嬗变，恰是民族由晦暗走向光明的精神图谱。

近代积弱，喉间酸涩成块垒，万语千言锁深喉。

老舍笔下鼓书艺人方宝庆面对孩童纯真期待却“心里直翻腾，开不了口”，此情此景岂是个人窘迫？实乃破碎山河中民族集体失语的深刻隐喻。当尊严被铁蹄踏碎，国运如风中残烛，纵有千钧忧愤亦如困于鲁迅所喻“绝无窗户的铁屋”，喉间如堵巨石。这酸涩的块垒，在宝庆“见国旗便嗓子发干”、宁舍富贵拒当汉艺的沉默中凝结；在“窝囊废”视卖艺为“贱业”的羞耻感里沉淀——它并非懦弱，而是阮籍穷途之哭般的精神痉挛，是暗夜中对文明薪火最后的守护。一个民族的声音，就这样在积贫积弱的枷锁下，被深深锁入血脉的幽深隧道。

烽火抗争，嘶哑歌哭亦锋芒，血泪淬炼不屈音。

艾青笔下那“用嘶哑的喉咙歌唱”的孤鸟，终在血火中化作万千志士的图腾。当沉默的熔岩冲破地壳，纵使声带撕裂、十指染血，也要向黑暗掷出生命的惊雷！重庆废墟之上，方宝庆兄弟的抗日鼓书如利剑出鞘：窝囊废“刮净胡子，郑重登台”，因听众的敬意而热泪潸然——此刻三弦已成号角，鼓点便是冲锋的战马。孟良所写新词在茶馆唱响时，宝庆“亏损又何惧”的宣言，与聂耳咯血谱写《义勇军进行曲》的壮举交相辉映。这嘶哑的呐喊，是贝多芬扼住命运咽喉奏响的《英雄》绝唱，在伤痕累累的躯壳中，淬炼出民族精神最耀眼的锋芒与最坚硬的脊梁。

盛世新章，回响激越贯寰宇，命运与共谱华章。

穆旦诗中那“带血的手”拥抱站起的民族，而今已化为托举人类星辰的巨掌。曾经求存图强的悲壮呼号，已然升华为主动塑造文明的黄钟大吕。这激越回响，根植于“站起来”的尊严，更延伸向“美美与共”的辽阔——当“一带一路”的驼铃穿越千年时空，在亚欧大陆架起金色桥梁；当“人类命运共同体”的理念在联合国大厅激起五洲回响，中国之声已超越伤痕叙事，如曼德拉在种族隔离废墟上奏响的和解之曲，升华为对全人类福祉的庄严承诺。它不再是被动的抗争，而是以五千年智慧参与书写寰宇秩序的雄浑乐章。

从喉间酸涩的窒息，到带血呐喊的觉醒，终至响彻云霄的自信和鸣，中国声音的嬗变是一部用苦难铸剑、以希望淬火的精神史诗。当新时代的“鼓书艺人”立于人类文明的舞台中央，喉间翻涌的早已不是酸涩，而是长江黄河般奔涌的文化自觉。这磅礴激流必将汇入人类命运共同体的浩瀚海洋，以东方智慧为墨，为世界文明永续发展的壮阔长卷题写属于整个地球村的——壮丽诗行。

灵魂觉醒淬担当   血肉躬行谱华章

襄阳三中高二（16）班 杨苏晨 指导老师：彭静瑶

老舍笔下的鼓书艺人，想为孩子们“喝上一段”却因“心里直翻飞腾”而开不了口；艾青愿化作一只鸟嘶哑歌唱；穆旦更欲以“带血的手”拥抱民族的新生。这些伤痕累累的喉舌与双手，共同折射出苦难下不屈的灵魂，它们层层递进，奏响家国情怀的慷慨合唱。

担当之始，是心头翻腾的无形烈焰，是责任意识觉醒时的艰难酝酿。老舍笔下“心里直翻飞腾”几字，正是灵魂熔炉中无声的煎熬。此间挣扎并非怯懦，恰如孟子所言“生于忧患”，忧思恰是觉醒的阵痛。纵观历史长河，多少壮举皆始于无声处的惊雷：鲁迅留学时课间所见麻木国人的幻灯片，不正是心头翻涌的惊涛？这“开不了口”的沉默，是责任感的胚芽在黑暗中奋力顶破冻土的蓄势。

突破挣扎的桎梏，是义无反顾的呐喊宣示，哪怕喉舌嘶哑亦字字如金石。艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，正是从思虑到行动的勇敢飞跃。当闻一多拍案而起，怒斥反动政府的黑暗时，他的声音岂非如艾青笔下饱含血泪的嘶哑之音？这“嘶哑”是灵魂的烙印，是情感与良知在现实壁垒上撞击出的火星。它宣告着担当者已挣脱沉默的牢笼，纵使喉间泣血，也要让真理在时代的旷野中激荡回响。

担当的至高境界与最终归宿，是将呐喊化为“带血”的躬行，让个体生命汇入民族复兴的洪流。穆旦“以带血的手和你们一一拥抱”，正是精神图腾的最终升华。这种躬行精神在当代亦有壮阔回响：刑侦一线警察邱建军，身中十五刀仍对持刀歹徒穷追不舍，用生命守护人民安全。抗疫期间那些逆行背影，何尝不是以“带血的手”拥抱危难中的同胞？这“带血”的拥抱，是担当精神最深刻的具象——它超越了言语，以血肉之躯在时代幕布上刻下奉献的铭文。

在信息爆炸的今天，我们仍需从沉默向嘶哑歌唱，再从嘶哑歌唱飞跃到躬身实践，将个体生命汇入时代洪流。当贪污腐败，黑心商家，性骚扰事件，间谍被曝光，我们看到沉默的个体汇聚成嘶哑歌唱的群体。卡夫卡曾言“语言是我们所有的翅膀，却也是囚禁我们的牢笼”，然而“带血的拥抱”以血肉之躯冲破牢笼，以躬身行动的灵魂之光点亮民族魂。

从老舍笔下的“翻腾”到艾青诗中的“嘶哑”，再到穆旦“带血”的拥抱，正勾勒出一条精神成长的壮阔轨迹。它启示吾辈青年：担当不是空泛口号，而是始于内心的忧思，成于无畏的呐喊，最终归于坚实的行动。当时代呼唤响彻云霄，愿我们皆能点燃心头的火焰，让嘶哑的宣言化为前行的号角，更以“带血”的双手去拥抱、去建设——因为唯有如此，个体生命的星光方能汇入民族复兴的璀璨银河，在人类精神的苍穹上永恒燃烧。

渐明爱国之理，践行爱国之志

襄阳三中高二（1）班 雷之腾 指导老师：郑姝玮

岁月如歌，沧海横流。距离新中国成立前那段艰苦的岁月已过去了80多年，可如今以美国为首的西方各国无端的对中国进行打压，临此危局，我认为吾辈青年更应渐明爱国之理，践行爱国之志。

从老舍笔下古书艺人的开不了口，到艾青化为飞鸟，用嘶哑的喉咙歌唱中国，再到穆旦由衷的赞美中国。爱国之理在我们的眼前渐渐明晰，吾辈青年应当逐渐理解爱国之理，践行爱国之志。

怀爱国之愿，纵是一凡人，但我是中国人。

“他想要给孩子们喝上一段，可是心里直翻飞腾开不了口”正如老舍笔下的说书艺人，国难当头，作为一名说书人，他想喝出他的一腔热血，怎奈身小力薄，无可奈何，有如茶馆中的常四爷，自食其力盼的民族能够站起来，国家能够强起来，但空怀一腔爱国宏愿却无力施展，但星火之聚可燎原，滴水之聚可成江海，这一个个如星火的小小愿望汇聚成燎原之势，方能铺开盛世中国的宏图伟业。

践爱国之行，纵喉咙嘶哑，亦歌唱祖国。

“假如我是一只飞鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”爱国不是一句口号，而是在困境中的坚守。当沙哑的声音编织的音符从他嘶哑的喉咙中吐出，当带血的泪珠从他干裂的眼角流下。我们便明白新中国的独立与复兴需要付出牺牲和热血，但我们何惧牺牲，何惧流血？

赞祖国之强，纵满身是血仍赞美我中华。

“我要以带血的手和你们——拥抱，因为一个民族已经起来。”当一个人见证了祖国的艰辛与不易，到独立与成长，他便会发自内心的赞美自己的祖国，而当一个人能够真正发自内心的赞美自己的祖国，他才会真正热爱自己的祖国。吾辈青年当发自内心赞美我祖国，热爱我华夏！

从开不了口到嘶哑的歌唱，再到以带血的手去拥抱去赞美；从犹豫到肯定再到由衷的赞美，中国以我们为傲，我们以中国自豪。当你在由衷赞美中国时，不知不觉你会发现中国已经起来，自己也将成长！面临世界巨变，我们有理由相信每个青年可知爱国之理，可见爱国之情！

吾辈青年亦亦如扶桑，当穿花寻路，直入白云深处，渐明爱国之理，践行爱国之志，共同谋划盛世中国的宏伟蓝图！

暗哑处惊雷破茧

襄阳三中高二17班 尹奥馨 指导老师：张文丽

大风泱泱，大潮滂滂，人生风雨不息。喉咙被无形之手扼住时，老舍笔下鼓书艺人欲言又止，艾青起身用带血的喉咙高歌，穆旦以带血的双手给予拥抱，从沉默到呐喊，描绘出了在黑暗中挣扎破茧的民族精神图景；暗哑是惊雷前隐喻的铺垫。

暗哑在沉默中蓄破茧之力。沉默蕴蓄着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟。鼓书艺人“开不了口”，恰似文明在这日新月异的时代中艰难的喘息，这种沉默并不意味着怯懦，而是对世俗无声的抵抗。当艺术沦为玩物，沉默是对心底尊严的封存。眼中所见，是陶渊明多次踏入官场又满怀失望地疏离浊世于东篱之下，用“欲辨已忘言”阐释他五味杂陈的心绪；心中所念，是沈从文在"文革"中放弃小说创作，转而研究古代服饰，以缄默守护文化的火种。所有未说出口的言语都化作一把利刃，在茧房上划出第一道裂缝。

嘶哑是破茧的初声，以残缺之姿叩击时代之钟。艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，正是破茧时最悲壮与痛苦之时，真正的觉醒往往是残缺的。司马迁遭受宫刑后写就《史记》，将个人屈辱锻造成“史家之绝唱”；杜甫在"亲朋无一字，老病有孤舟"的晚境中，吟出"大庇天下寒士俱欢颜"的沉雄之音。从那些被命运碾碎的喉咙中，迸发出真正的惊雷，好似敦煌藏经洞中的经卷，虽被岁月磨蚀，却在残缺中显示出最本真的精神质地。

带血的拥抱，是惊雷对茧房的最后爆破。穆旦“带血的手”，将沉默与呐喊辩证统一。秋瑾就义前"秋风秋雨愁煞人"的墨迹未干，绍兴古轩亭口的青石板上就绽开了七颗血星；方志敏在狱中用敌人劝降的纸笔写下《可爱的中国》，那些颤抖的字迹里，分明游动着铁窗外的蝴蝶。这些带血的字迹与行动，恰似蝴蝶破茧而出时布满伤痕的羽翼，民族精神的焕然一新，必然离不开无数个生命个体的淬炼。

从老舍艺人喉头的滞重，到艾青嘶哑的鸟鸣，再到穆旦笔下带血的拥抱，我们看到的不仅是个体的挣扎，更是一个民族在沉默中积蓄、在残缺中呐喊、在撕裂中重生的过程。今日的我们，仍需牢记暗哑的价值，而后发出震古烁今的呐喊，突破信息流量的重重茧房。

历史如潮，大道如砥。中国正处于百年未有之大变局，你我更须摩顶放踵，胼手胝足，在黑暗中守望光明，在困境中坚持发声，最深的暗哑处，往往孕育着最亮的惊雷。

坚韧不拔同风雨，万千星火铸雄魂

襄阳四中老师  方笑宇

当历史的长卷在中华大地徐徐展开，中华民族在深重苦难中展现的姿态，构成了一部荡气回肠的民族史诗：老舍笔下方宝庆“欲言又止”的沉默，饱含着他对孩子的疼惜与温情；艾青诗中鸟儿嘶哑的歌唱，浸透着他对这土地爱得真诚、爱得执着的真情；穆旦用带着血的手掌去拥抱，传递着中华民族在奋起抗争中的不屈精神。三种姿态的变化，生动阐释了中华民族从苦难到崛起，血脉相连、风雨同舟、坚韧不屈的民族精神。

民族之魂，是山河破碎时咬紧牙关的坚韧。方宝庆的沉默不言，不是冷漠与懦弱，而是一个国人在国家受难、文脉将断时的坚韧与温情。他不忍用虚假的歌声麻醉苦难，他的沉默是对孩子们最深的共情。当日寇铁蹄踏破华北，1.3万箱故宫瑰宝在炮火中悄然南迁。故宫文物转运者在默默无言中扛起文化传承的重担，一路上，仿佛只能听到箱角碰撞的闷响与暗夜里的沉重喘息。他们是无数无名英雄的代表，他们以坚韧的姿态，铸就了中华民族至暗时刻最坚厚的基座。

民族之魂，是苦难岁月里深沉炽热的呐喊。当艾青笔下嘶哑的鸟鸣刺破布满硝烟的天空；当方志敏在狱中以锈镣为笔，写下“假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天”；当鲁迅在逝世前18天，仍在为抗日救国发表宣言……无数爱国志士用平凡的身躯在国家危难之际，挺起脊梁，用炽热的爱国之心，将苦难锻造成不屈的图腾。这呐喊不是华丽虚假的赞歌，而是深植在中华大地中的爱国之心。

民族之魂，是顽强抗争中誓死不屈的魂魄。穆旦的“热切拥抱”，绝非温存的抚慰，而是以伤口为印、以热血为契的灵魂熔铸。从赵登禹南苑的喋血冲锋，到张自忠南瓜店的力战殉国；从八位女杰挽臂投江的决绝，到戴安澜将军异域丛林的悲壮遗言——无数志士的鲜血，浸透了祖国的山河。当带血的手掌伸向黎明，它攥紧的是漫长岁月中不甘沉沦的中华根脉；当带血的手掌拥抱未来，它迎接的是重获新生后傲然挺立的民族脊梁。

今日的中国，蓬勃发展，气象万千：“天眼”极目星空，“蛟龙”潜游深海，高铁纵横大地，神舟遨游九天。这盛世图景并非凭空绘就，它来自那坚韧不拔的精神根脉，来自那血火淬炼的民族脊梁。愿新时代青年都能从苦难的记忆中汲取力量，在新时代的复兴之路上，汇聚万千星火，铸就中华民族坚韧不拔的不屈雄魂！

发小我之声，振民族之魂

襄阳四中高二(14)班 朱君宜  指导教师：张宁

“起来，不愿做奴隶的人们”当这熟悉的旋律在耳边一次次响起,当我们感叹今日中国的繁荣昌盛。我们不该忘记, 那先民遭遇苦难的悲鸣,那先烈奋起反抗的雄音。在当今时代,我们更应铭记历史,发小我之声,汇时代宏音，振民族之魂。

新中国的历史，是一部血泪史，是一首字字泣血的穷途悲歌。它是卢沟桥上的第一声枪响,是南京城内三十万同胞的哭号。是园明园内大火三天三夜,是丧权辱国的一纸条约。那是中国历史上至为黑暗的百年屈辱史，是王掌柜战战兢兢的莫谈国事,是鼓书艺人欲说还休的有口难言。那时的中国，像一个黑暗的铁屋子。人们想唱,却不能唱;想说,却不能言。只能在自己的精神世界里,用只有自己听得见的声音低语。

新中国的历史，是一部反抗史，是一首英雄主义的慷慨战歌。在今日,在北京，你仍能听见五四青年"外争主权,内除国贼"的响亮口号,仍能听见谭嗣同"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"的铮铮誓言。这一首战歌,由无数爱国英雄的热血写就。它是鲁迅的无声的呐喊,是林觉民决绝的家书,是秋瑾"英雄末路当磨折"的悲壮,是周总理"面壁十年国破壁"的激昂。它让李大钊不惜付出青春之生命,它是艾青眼里常含泪水的原因。无数革命先烈,在中国的至暗时刻,勇敢地发出了自己的声音。哪怕他们的喉咙已经嘶哑，却仍要昂首高唱。是无数人的声音共同谱出了这首慷慨战歌，是这首慷慨战歌,唤醒了沉睡的人们,打破了这间铁屋子。

新中国的历史，是一部成长史,是一首荡气回肠的盛世颂歌。1949年10月1日，中华人民共和国成立。东方巨龙已经苏醒,一个民族已经起来。革命烈士长眠青山,新的篇章正在开启。从邓稼先"两弹一星"震惊世界,到如今“深度求索”引领全球。中国已巍然矗立于世界民族之林。在今天，我们可以自豪地,大声地,饱含深情地，为祖国唱一首盛世颂歌。

在一百多年前,中国人突然发现了甲古文,在这个民族即将失去自信的时刻,它承载着中华民族的文化与精神从远古走来,从此,一批批志士仁人前仆后继,保住了中华民族的传承,谱写一首壮丽史诗。而在今日,我们更要传承我们的民族精神，把自己的声音汇入时代宏音,书写复兴新篇章。

当承载着中华民族不屈精神的《义勇军进行曲》再一次响起,我们应心有感触:别忘记,来时路,有民族苦难,有国恨家仇。别回头,向前走,有人间烟火,有国泰民安。

以声为刃，唱响时代正音

襄阳四中高二（1）班  陈伊诺 指导教师：周晋南

时代洪流中，声音的力量也许会迟到，却从不缺席。老舍笔下鼓书艺人的喉间梗塞，艾青诗中鸟儿嘶哑的啼鸣，穆旦诗里带血的拥抱，构成了中华民族精神的声音三重奏。从困境中的沉默隐忍，到苦难中的振臂呐喊。新时代的我们在压抑现实面前是否有发声的勇气？我们又应如何以声为刃，唱响时代正音？

以声为刃，源于对热爱的倾注与时代责任的担当。“疾风出劲草，危难显担当。”艾青决定用嘶哑的喉咙歌唱，将诗当作穿透历史迷雾的光，肩负时代责任，表达对家国的炽热深情。疫情特殊时期，安宁用线上朗读的方式传递温暖与力量，唤醒集体共情，打造无形的方舟。“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”热爱与时代的呼唤，让每一次真挚的发声都成为振振有声的时代正音。

以声为刃，要有毁坏“铁屋子”的无所畏惧。无论是历史特殊时期的有苦难言，亦或是当代重重压力下年轻人开不了口的困境，都是一个个鲁迅先生笔下的“铁屋子”，但都需要有人敢为人先地发声，这“敢为人先乾者”为什么不能是我们呢？新文化运动中《新青年》的诞生，正是这份无所畏惧，打开了中国社会新思潮的大门。近年来，人们在社交媒体上勇于对医患矛盾正义发声，为社会公平正义贡献一份力量。“思想是行动的先导。”当我们有足够的勇气发出自己的声音，并表达自己的态度，便是以声为刃，唱响时代正音的完美表达。

以声为刃，以何种声为刃，学会找到新时代属于自己的发声方式，实现个人价值，熔铸民族精神。在中国救亡图存之时，有识之士与知识分子以笔为声，唱响时代正音。如今，网络舆论的自由与社交媒体的发达，更为我们年轻人提供了以声为刃的机会，让我们敢于发出自己的声音。当部分霸权国家对中国指手画脚，吾辈时代青年更应为国发声，让中华民族精神的声音畅响世界。

古今几千年，纵横数万里。历史之声与现代之声的汇聚，民族之声与世界之声的汇聚，在吾辈共同推动之下，以声为刃，唱响时代正音，必将汇成震天的交响。

小我于民族，教日月换新天

襄阳四中高二（2）班 孙雪琪 指导教师：方笑宇

山河几易，风月不淹，徐徐展开历史画卷，泛黄的纸页间是千万人的苦难与牺牲，热血与温情。他们踏过纷飞的战火，涉过泥泞昏暗的前路，终将千万魂点亮，烧出光明的日月新天。从开不了口到放声歌唱，从放声歌唱到奋力拥抱，一路坎坷，一路艰辛，化作滚滚浪涛，托举今日中国巨轮巍巍，融小我于民族，教日月换新天，正是无数个体以肩以手，一步一印，造就了今日的民族崛起，山河无忧。

“开不了口”的沉默是狂风骤雨前的宁静。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。晚清时皇权的步步紧逼与西方侵略者的贪得无厌封牵了国人的口，这大山太重，新生的反抗力量太弱太不成熟，唯以沉默对之。但沉默亦为抗争的注脚，重压的寂静下酝酿着反抗的烈火。多少西方新思想在“开不了口”中暗暗飞遍大江南北；多少人曾于“开不了口”中暗里支持某次变法或革新；多少路线曾于“开不了口”的黑暗中悄然勾勒。沉默自是有千钧之力。千万人的沉默，万千人的开不了口，早凝作欲来的山雨，冷涩的冰泉，等一朝银瓶乍破，风云变幻。

“嘶哑歌唱”的泣血是危难当头的放歌。在无边的销烟中，在黎明前最深的黑暗里，杜鹃啼血引哀魂，放声长吟歌日明。人海众众，学子莘莘，这歌唱扬在北平的尘土里，化作“还我青岛”的血书字字，誓言声声；夙兴夜寐，笔墨卷卷，这歌唱书作笔端，化作“寄意寒星荃不察，我以我血若轩辕”的声泪俱下，豪言句句；五岭腾浪，乌蒙泥丸，这歌唱响于军歌的嘹亮，化作“舍生忘死百折不挠”的精神不灭气节永存。在浓胜墨色的清晨，在令人胆战心将的寂静中，有人在歌唱，有千万人在歌唱。迎着星光，迎着前方，他们嘶哑的歌唱熔作利刃，划破天边破晓晨光。

“带血拥抱”的热爱是奔向新生的奋斗。1949，新中国初立，伤痕累累，百废待兴，卯着一股劲，眼中闪着光，四万万中国人民决心擦去战争的苦难，让睡狮决醒的震吼响彻世界之林。一穷二百，中国航天风尘中成就“赶上和超过世界先进水平”；技术受限，中国科技大漠中放飞“两弹一星”的无上荣光；经济落后，中国于实践中总结，于会议中反思，开辟了世间独有的中国特色社会主义道路，当钱学森抗着重压归国，当邓稼先日夜不歇钻研，当袁隆平于田间地头实验，这一个个个体，将个人的力量贡献，拧作丝绳，高高挂起新中国熔着血泪的荣光。

百年沧桑巨变，今已日月新天。作为新时代青年，我们本应不忘来时路，发挥个体的力量，融小我于民族，敢教日月换新天！

沉默的土壤上开不出强大的花

襄阳四中高二（13）班 孙铭 指导教师：刘小俊

方宝庆以沉默对抗压迫，侵略者却未减半分凶戾；艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟，正如生死存亡之际挺身而出的灵魂，纵使祖国积弱，亦要发出尊严的呐喊。他们深知沉默是深渊的沉沦，唯有以血手撕开黑夜的帷幕，方能拥抱破晓。

无声的土壤，是吞噬尊严的渊薮。当弱者在欺压面前噤声退却，冤屈便在沉默中凝固为顽石，无形中助长施暴者的气焰，使缄默成为暴力的帮凶。《诗经》中“知我者谓我心忧”的喟叹，多少心忧在无声中被曲解为无谓的欲求？鲁迅笔下那些在铁屋中“默默的生长，萎黄，枯死”的灵魂，正是沉默吞噬生机的残酷见证。心理学中“习得性无助”如无形枷锁，当压迫反复碾过却无力挣脱，连尝试的勇气亦被消磨——如工人面对无理苛待最终喉间的颤抖，岂非最悲怆的控诉？无声之地，生命如枯草般萎落凋零。

而发声，正是刺穿命运暗夜的第一道锐光。马丁·路德·金曾警醒世人：“最大的悲剧非坏人的喧嚣，乃好人的过度沉默。”在沉默围城中发出声音，既是夺回个体尊严的号角，更是掷向不公命运的锋利投枪。韩愈《送孟东野序》明言“物不得其平则鸣”，历史中多少来自低洼处的呐喊，终汇成改变世道的惊雷！重庆“棒棒诗人”叶延滨，肩挑生活重担，喉舌却不曾喑哑，他以汗水写就的诗句为万千沉默者呼喊：“我的肩头扛着家国的分量”。其声如星火，在无数负重前行的胸膛中燎原。

当个体之声汇成洪流，沉默的冻土便迎来万花盛放。古训“众口铄金”昭示声音聚合的移山之力。近代中国风雨如晦之际，正是无数觉醒的先烈以血肉之躯发出震天怒吼，将微弱的呼号凝聚成改天换地的磅礴力量。从五四街头“外争国权，内惩国贼”的青春呐喊，到抗战烽火中“起来！不愿做奴隶的人们”的悲壮歌声，再到解放战场上“为了新中国前进”的冲锋号角——这千万灵魂共同发出的最强音，如惊雷滚过神州大地，彻底震碎了旧世界的铁幕。** 正是无数微渺声音的积累，最终凝成翻覆时代的飓风，如春雷唤醒整片原野，赋予每一颗种子破土的权利与力量。

无声土壤上，永远开不出真正强大的花。唯有从灵魂深处发出的声音，足以震裂命运坚冰，唤醒尊严的春天。当曾被忽视的微声终成时代交响，沉默的冻土必将化为葳蕤花海——每一片花瓣都浸润着呐喊的晨露，于苍穹下折射出不灭的光芒。

当每一颗心都拒绝无声的土壤，当每一粒种子皆宣告其破土的意志，那沉默的冻土必将成为万花峥嵘的沃野。此时无声处，惊雷已动，万木争春——那被千万声音耕耘过的土地，终将以繁花证明：沉默的终结，正是生命最盛大的开始。

以责任担当之喉，发民族精神强音

襄阳四中高二（14）班    王宇成  指导教师：张宁

唐室衰微，杜甫高歌：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”；宋王苟安，岳飞怒吼：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”；日寇入侵，鲁迅低吟：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”。每个时代，都有一群呐喊的斗士，正是他们用嘶哑的喉咙一次次唤醒中华民族的魂。这些声音跨越历史长河，在充满不确定性的今天，理应唤醒我们每个青年心中的责任担当！

民族精神的滥觞，在于人性光辉的照耀。“他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。”这个形单影只的鼓书艺人，不过是历史长河中的一粒微尘罢了，想做些什么却不能，显得如此无力而单薄。可那未能出口的声音，却如此响亮而高亢。听吧，无论是声泪俱下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，还是掷地有声的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，哪一声里不是深埋着民族精神的种子？正如鲁迅先生的“铁屋理论”，那最先清醒的几人，必定是痛苦而无力的。而那民族精神的萌芽，由于寄存于个体，便也显得单薄脆弱了。但我们深知，正在蛰伏的它，必将有一日拔地而起，直冲云霄。

当更多的个体被唤醒，责任担当便凝成民族精神的珠玉。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”一个“应该”，一个“嘶哑”，怎能不催人泪下？呐喊者从不孤单，他们的声音必将唤醒一个个沉睡的灵魂，他们的血泪也将灌溉人们麻木的心灵。如今，这种传奇仍在被续写：“微尘”本是一位数次捐款不留名的普通市民，却逐渐发展成为一个爱心群体，走向全国，走向世界。当扶危济困等美德在一声声传递中化作集体的自主意识，一个个小我便融成一个大我，民族精神就在此时崛起！

如今，国际局势波谲云诡，逆全球化思潮抬头，我们更应以民族精神为指引，勇担时代之责，发出中国之声。“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。”那是在国家危亡之时烈士们的牺牲。如今的中国早已走到世界舞台的中央，奉献也往往不再有那么多的流血牺牲，但我们仍应有舍小我为大我的决心与担当。樊锦诗以青春献大漠，为中华民族留住了宝贵的莫高窟；曾经的白方礼老人，用自己的双腿蹬出了300个孩子的未来。你我正值青春，理应成为这个时代的呐喊者，去续写民族精神的传奇。

我们的民族已经起来，靠的正是民族精神的薪火相传。而每个时代都有自己的火炬手，你我都应稳稳接过时代的接力棒，重新唱响民族精神的辉煌。

听见笋的歌唱

襄阳四中高二（15）班  陈天乐 指导教师：李丽

我找到一段竹根。在1945年的冬季，懵懵懂懂，我抬头向芷江眺望。

我发现一山春笋。在2025年的春天，从从容容，我迎接北京的目光。

我常常跟人说，笋会唱歌。哪怕是嘶哑的喉咙，哪怕是翻涌的内心，只要根不毁，只要骨不断，笋总会歌唱。

正如我坚信，哪怕饱受欺侮，哪怕备受压迫，哪怕遍历摧残，只要心相连，只要脉相承，中华民族终会凤凰涅槃，浴火重生。

“沧海横流显砥柱，万山磅礴看主峰。”星海幽暗，孤寂无垠，直到有人点燃了自我，宇宙才拥有最初的光。钱学森带着家国信念从美国学成归来，钟南山心系人民群众向武汉逆行而去。他们的一举一动不是时代洪流裹挟下的被动参与，而是为民族需求感召下的主动付出。正所谓“侠客不留名，卫士不语功”，清醒了，行动了，发声了，他们串联起中华民族的底气骨气与勇气。

“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”中国人的心是中华民族，中国人的脉是中华文化。中国破土而出，靠的不仅是一枝独秀，更是全体中国人的百花齐放。“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心”，这种流淌在血脉中的民族认同力量，正是中华民族生命力的来源。于是，抗日民族统一战线形成了，我们军民一心，同仇敌忾，守望相助，一致对外，结束了中国半殖民地半封建社会的屈辱历史；于是，援鄂医疗队组建了，我们一方有难，八方支援，同舟共济，共克时艰，通过了新型冠状病毒肺炎疫情的严苛考验。正如习总书记所说，中国人像竹根一样紧紧连在一起，中国人像石榴籽一样紧紧抱在一起。

沧海横流方知英雄本色，长风破浪更显壮志凌云。正如韩愈所说“事修而谤兴，德高而毁来”，当今时代波诡云谲，暗潮涌动，我们取得了比以往更多的成就，也承受着比以往更多的压力。迪伦托马斯说，“不要温和地走进那个良夜。”中华民族从来不信天命既定，从来坚持人定胜天，任何打不倒我们的都会使我们更加强大。雄鹰不因暴风折翼，狼群不因长夜畏惧，就像竹笋在破土前的数年蓄势，我们一定能顶开他人荧荧鬼火般目光化作的封土，也终将扶摇直上，一鸣惊人。

当“华人与狗不得入内”的标志插上中国的土地，当“东亚病夫”的牌匾被镶上中国的门楣，国际上没有人相信会有人挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾；当局部冲突不断，当贸易壁垒高筑，国际上没有人思考中国为什么能，中国人为什么行。然而，时人不识凌云木，直待凌云始道高。筚路蓝缕，以启山林，我们在瞥瞥轻蔑中奔跑，我们在声声唱衰中腾飞。冬天是春天的序言，苦难是荣光的伏笔，所有我们所经受的，都会给民族复兴的伟业注入澎湃动力。

我找到一段竹根。在1945年的冬季，我将身躯扎入这竹根的诗行。

我发现一山新竹，在2025年的夏季，我转身坚定走向下一个远方。

簌簌箨声，我听见笋的歌唱。

以血为声，谱国华章

襄阳四中高二（15）班  陈彦堃 指导教师：李丽

忆往昔，峥嵘岁月稠。无数革命先辈在危难之际，在自己的血地上，用自己的鲜血书写未来的篇章。一路走来，有彷徨，有探索，更有突围，有崛起。如今，我们更应在先辈的鲜血的声音之上，和上我们热血的声音，赓续强国篇章。

曾几何时，面对苦难，我们还不敢直视，不敢发声。自从鸦片战争的硝烟笼罩整个神州，百姓沉默了，他们不知道“天朝上国”竟如此孱弱；国家沉默了，她不知道未来将何去何从，她只是看着孩子们，心里直翻腾，开不了口。可沉默解决不了任何问题，在这沉默的世间，在这逼仄的铁屋子里，总有人会振臂高呼啊。

沉默呵，沉默呵。不在沉默中爆发。就在沉默中灭亡。

于是怒吼在血的嗓音里爆发。

宁鸣而生，不默而死，以血铸就的声音带领我们突围。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，艾青如是说。辛亥革命的枪声，凝聚着革命党的呐喊；嘉兴南湖的水声，承载着共产主义的呐喊；抗日战争的爆发，激荡着中华民族的呐喊。以血为刃，以血为声。正如国歌中写的那样，每个人被迫着发出最后的吼声。在这撼天动地的吼声后，冉冉升起的，是一轮东方的红日。

于是，先辈们便以带血的手，和我们一一拥抱，因为一个民族已经起来。

以热血为音，承鲜血之声，新时代的华章将由我们谱写。躬逢抗战胜利八十载，硝烟似乎已经远去。但硝烟也从未散尽，时代波诡云谲，世界并不太平。新一轮贸易战，高新技术“卡脖子”问题，地缘政治格局的动荡。是挑战，也是机遇。现在已不再需要我们抛头颅洒热血，而需我们将这热血化为“十年饮冰，难凉热血”的赤诚，发出属于中国的时代强音。DeepSeek的惊艳登场，小米的异军突起，秧歌机器人的技惊四座，无一不是我们青年用热血为声，谱写的时代华章。

习总书记说“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过”，中华民族在面对历史的磨难时，也曾踌躇，也曾失语，但总有一些人，不甘于铁屋子里的闷热，用自己的鲜血，发出觉醒的呐喊，谱就民族复兴的华章。他们是民族的脊梁，而中国，从不缺少这样的脊梁。

愿吾辈青年，不要做沉默的旁观者，而要成为勇敢的发声者。用我们的热血，在时代长卷上，留下属于我们自己的烙印。

热血不凉，弦歌不辍

襄阳四中高二（15）班 王雯政 指导教师：李丽

万里长城，延绵不休，虽曾蒙辱；滚滚长江，奔涌东流，虽曾蒙尘。从老舍笔下鼓书艺人喉间欲言还休的悲痛，到艾青似鸟泣血高歌的啼鸣；从穆旦伸出流血粗糙的双手拥抱正站起的中华民族，到如今中华真的昂首于东方岿然不动。我们的苦难记忆从未远去，我们的民族新生徐徐到来。“十年饮冰,难凉热血”，而中华民族伟大复兴的奏鸣曲从未断绝，如今更要在青年手中发出最强音！

当战火涂炭山河，个体生命被抛入无底深渊，集体与英雄的力量便是默然中唯一嘹亮的语言。无数民众被蒙蔽而茫然之时，孙中山与黄兴点燃了革命最猛烈的一把火，把“铁屋子”烧得干干净净，让个体生命得以窥见一丝光亮；反动的气势汹涌澎湃之时，陈独秀与李大到毅然决然地握紧船舵，驾驶势单力薄的小红船劈波斩浪，让人们得以跟随前行的光亮；英雄是开天辟地的，敢为人先的，他们所唤醒的，所保护的，所拯救的个体又是他们最坚实的后盾。艾青“嘶哑的喉咙”所迸发出的啼血之鸣唤醒了文艺界不屈不挠、以笔为枪的无数小卒；闻一多燃尽自己以“烧破世人梦”的红烛，是无数革命烈士前行路上的指路灯；穆旦带血的手所牵起的是裹满煤渣泥沙的工农的手，拥抱的是最坚定的革命力量！“个体是时代的星火,集体是燎原的烈焰”。从个体创痛深处萌发的民族情感，足以点燃整个国家的天。

平凡铸就伟大，苦难孕育希望。个人的平凡不可避免，却无碍于集体的贡献。苦难的经历多之又多，但孕育的希望却未曾稀少。“苦难像深色的枝干，而希望是它顶端颤抖的叶片。”林徽因在李庄油灯下测绘古建筑时，在青黄的灯影中看到的，是文化复苏与文明中兴，而这份希望，分明延续到了现在！在滇缅公路上赤脚运石的妇孺，在上海弄堂里为前线缝制棉衣的盲妇，到如今在病毒肆虐时主动请缨的医护人员，在全面封锁中独立创新的科研工作者，他们个人未必惊天动地，但众志成城所为之事却为人所叹！他们的苦难终化作垫脚石助力自己前行。“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺”，这一希望的种子也始终埋在华夏人心底。

未来脱胎于历史。历史的烽烟中，岂只是八十载前的抗战血泪？鼓书艺人无声的哽咽，艾青嘶哑的喉咙，穆旦染血的手掌，亦是千千万万人的哽咽，啼泣，托举。“生逢其时，重任在肩！”面对未来，我们要走新的长征，我们要争当新的先锋，要在历史的余烬中寻找余热，用它来锻造未来的铁轨。“万千人咽下的泪，终将汇成洗亮民族天空的星河。”这星河不照亮天堂，只照亮人间——历史里不屈的脊梁，未来中勇毅的面庞。

在时代的熔炉中，热血怎凉？在集体的协奏中，弦歌怎辍？

无声处民族之脊立，有声处华夏之魂昭

襄阳四中高二(15)班 左亦然 指导教师：李丽

老舍笔下方宝庆喉头滚动却终“开不了口”，艾青化为鸟仍不忘声嘶力竭地歌唱，穆旦纵双手沾满鲜血也要为民族的站立而拥抱……斯人已逝，其志长存。这字字泣血的背后，饱含着民族的热泪，驻存着民族的魂魄，见证着民族的腾飞。

我华夏民族之魂，是自古以来中华儿女优良品质的汇聚与凝聚。滚滚长江东逝水，沧海桑田，人事变迁，而民族的魂魄却在不断传承，并不断被赋予新的内涵。这其中有屈子被发行吟泽畔，而从未动摇的对高尚美德的追求；有霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮情豪胆；有五四青年们为国家利益奔走呼告，虽陨身而不顾的爱国之志；甚至，还有无数未能青史留名的平凡之辈的默默奉献。时至今日，民族魂被赋予了新的时代内涵，但从未改变的，是对民族的捍卫，是希望民族腾飞的愿景。

面对民族、国家经受的挫折与苦难，一代又一代有志之士用行动，用生命捍卫民族尊严。不必提中华上下五千年的波澜壮阔，单是这近代自鸦片战争以来的血泪史，就足以见证我们华夏儿女为保卫家族保卫国家所做出的不懈奋斗。为推翻腐朽的晚清，为天下人谋幸福，林觉民含泪舍弃自己个人幸福的小家，将年轻有为的生命献给了全中国这一“大家”；为唤醒处于昏睡、麻木中的国人，鲁迅先生以笔为剑，用辛辣而入木三分的讽刺，打破那不见天日的铁屋；为“免得百拳来”，志愿军将士奔赴朝鲜战场，用“钢少气多”力克“钢多气少”，用血肉之躯筑起钢铁长城守护华夏。幸而有无数先烈如同那在黑夜中守望的树，没有让高悬在头顶的月亮被夜的漆黑吞沿，直至第一缕曙光照亮华夏大地。

而今我们的民族、我们的国家正昂首阔步于复兴大道上，而此后的路，需要我们新一代青年赓续奋斗。新中国成立以来，我们见证着东方大国一步步崛起：目送嫦娥探月宫，见证蛟龙下深海，为奥运会上中国健儿争得的荣耀骄傲自豪，为飞速发展的人工智能欢欣雀跃。可世上没有白来的成功，只有努力后的回报。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”吾侪青年更应放宽眼界，富己学识，在关键时刻勇于发出属于我们的时代强音，续写民族之魂的传奇。

过往峥嵘已成为史书上的一字一句，从现在到未来，我们正书写新的答卷。 站在新时代的起点，我们当铭记这“于无声处听惊雷”的智慧，既要有在喧嚣中涵养定力的沉静，更要有在时代召唤时挺身而出、发出时代强音的担当。唯有如此，才能接续那永不熄灭的精神火种，让民族复兴的惊雷，在吾辈青年的奋斗中，响彻云霄，照亮前路！

民族之精神，在披荆斩棘

襄阳四中高一（10）班 王泽洋 指导教师：韩斌

旭日祥云各地竞盛，春风送暖万物峥蝶。正值中国人民抗日战争胜利八十周年之际，观祖国今日之欣欣向菜，不由回望历史之血泪屈辱。在中国近代屈辱史中熠熠生辉并改天换地者，那乃民族之精神，拔荆斩棘。

尤记老舍《鼓书艺人》中方宝庆面对抗战中受尽磨难的孩子们时“心里直翻腾，开不了口”之情形。让能说善唱的艺人百感交集的，只是十四年抗战中微不足道的片段，上海铁轨旁瘦骨嶙峋的孤儿儿，于炮火纷飞中清瘦黝黑的奔波报童，惨无人道的七三一实验中无数胎死腹中的婴儿，无数孩童的啼哭控诉着敌人的暴行，亦揭示着历史的残酷，孩童是降临人间的安琪儿，可那一双双纯净的眼，只能看到无尽的黑夜。但降生的啼哭不止苦难在积蓄者着，哭声逐渐刺破了云霄，惊逸看似如墨的夜，唤醒了人之温情，从最早的觉醒到一个个如方宝庆般在抗战斗争中挣扎的人平凡的人在血泪中站起的，是中华民族的精神。是直面荆棘斗争的篙矢。

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”磨难过后的民族战士们，正是一只只丈青笔下为祖国土地声嘶力竭的鸟，宁鸣而生，不默而死冲向前路的荆棘，用血肉破开一条前进的道路，那是民族精神的构铸，是引吭高歌的玄鸟，自黄花岗七十二烈士至抗日战场前赴后继的八路战士自直面日军主力优良装备的国共联军至安民护农的地方游击队员，他们是鲁迅所言从未失过自信力的民族脊梁是偏向虎山行的无畏勇士，是在苦难中披荆斩棘，心系民族的先驱。无数战士们手持利刃，用早已嘶哑失声的喉咙呐喊着，他们要唤醒祖国，唤醒沉睡的朝阳，唤醒不亟待唤醒的明天。事实证明，他们做到了，用无尽的牺牲换来了民族的独立，披荆斩棘，民族的崛起已然近在咫尺。

当穆旦用颤抖的手写下《赞美》，我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。中华民族终迎在来新生，在无数“带血的”艰辛抗争之后，在共和国新生的礼赞乐章中，憧憬着并非遥不可及的未来。试观历史之八十年，中华民族从未屈服过:中华人民共和国之诞生，抗美援朝战争的胜利，改革开放的伟大节点，再到世一;界第二大经济体之地位，一带一路与社中国特色社会主义道路的建设乃至高创新指数达成、“杭州六小龙”等科技成就，因闪耀着的民族精神，中华民族披荆斩棘，创造一个又一个奇迹。迈步将来。中华民族亦将不忘掌上血，以民旅群体之精神坚定前行披荆斩棘。

志之所趋，行远弗届，民族之志可克乃艰。正如习书记所言:“一个国家、一个民族不能没有灵魂。”中华民旅之精神灵魂，正是克攻坚克难、披荆斩棘之决心。中国将步覆履不止，远行不殆，永葆民族精神，继往开来。

观历史洪流，感家国情怀

襄阳四中高一（10）班 张定懿 指导教师：韩斌

回望八十年前，1945年，一个值得全世界人民铭记的日子，那是世界反法西斯战争胜利的日子。而取得胜利的背后则是血与泪的交织，是一个伟大的民族站立起来的标志。那就让我们一起观历史洪流，感家国情怀。

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”艾青的一句诗道出了当时无数中国人报效祖国的心声。“他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。”这是那个时代里的微观主体的温情。这不仅仅代表着人民之于国家的作用，更是一种互相影响的辩证关系。

“家是最小国，国是千万家。”何是家国正是对这种辩证关系的思考。少年强，则国强。“置身于抗战的大背景下，无数革命先辈抛头颅，洒热血用生命筑起最坚固的防线。如今国际局势日益紧张，同样有一大批有为青年在为国作出自己的贡献。戍边战士陈祥榕“清澈的爱，只为中国”，用青春捍卫国家主权。个人奋斗凝聚国家力量。“天下兴亡，匹夫有责。”个人同样也离不开国家和民族。“如果信仰有颜色，那一定是中国红。”无疑，中国红已然成为孟晚舟女士乃至全体中国人人生最亮丽的底色。那些忠于国家的，国家将永远是他们最坚实的后盾;那些背叛国家的，国家也会一律将他们视为敌人。例如局部战争爆发时，我国往往会立即采取撤侨行动。故，国家力量庇护个人奋斗。家国家国，有家才有国，无国也无家。家与国逐步成为相互联结的有机整体。

那么，为什么会出现家国情怀呢?一方面，是帝国主义侵略加速了统一战线的形成，进而一致对外，社会舆论趋同，从而在思想上走向一体化。另一方面，中华民族这一共同体的形成早有历史渊源，这是根植于中华传统文化的时代精华。各民族各地区在长时间的交流与融合中产生了国家认同和民族情怀。因此，家国情怀的形成具有其历史必然性。

我辈青年在面对新的历史特定环境和新的考验时又该怎么做呢?首先要饱含爱国热情，将热烈的青春投入到国家事业之中。这是时代精神的核心，也是个人理想得以实现的思想依据。其次，要警惕陷入极端爱国主义的误区。爱国要谨记以尊重世界各民族平等、尊重各国主权的前提。切勿以爱国为旗号，做出破坏他国产品等令人耻笑的事。

“我要以带血的手和你们-一拥抱，因为一个民族已经起来。”当历史与现实交汇，抬头看，乃旭日东升，乃长天落霞，乃万家灯火，乃太平盛世;回首望，乃弹雨枪林，乃赴汤蹈火，乃前仆后继，乃舍身救国。“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之。”吾辈青年当以拳拳赤子心，铭记历史，展望未来，于历史洪流中抒写家国情怀。

于暮雨中呐喊，至红旗下歌唱

襄阳四中高一（12班）刘延东 指导教师：王娟

一九三七，山河血泪，举国上下，共抗敌寇，叩访历史伤痕，便听老舍先生以京味文字痛斥日军罪行，诗人艾青以诗歌火炬点燃光明，作家穆旦以双手拥抱明天。时代沧桑巨变，新时代之青年因不忘来时路，做到：于暮雨中呐喊，至红旗下歌唱。

暮雨中呐喊，民族自古发声，不屈常存于世。

为不屈呐喊是中华民族自古变存的本性：从秦末暴政，陈胜吴广呐喊“王侯将相宁有种乎”至阿房终归于尘土，是百姓为不屈呐喊；从元兵南下，文天祥呐喊“人生自古谁无死”至其目望京都 从容赴死，是忠臣为不屈呐喊；从五四潮起，鲁迅先生一本《呐喊》斩开思想迷雾，至五四精神终得传承，是文人为不屈呐喊。中国人民敢于在困境中呐喊，是如老舍笔下之鼓书艺人，虽唱不出，却以精神呐喊；也是艾青化身之飞鸟，虽声嘶哑，却以血泪高歌。《义勇军进行曲》词作者田汉曾说，“中华民族到了最危险的时候”，一句，是为警戒民族不忘斗争与呐喊。可见，在王朝的暮雨中，在时代的血雨中，只要心怀不屈，中华民族总会喊出自己的信念。

红旗下歌唱，时代需求呐喊，歌唱青年风采。

穆旦用带血双手拥抱民族，是呐喊精神传承，先辈以带血双手升起红旗，我辈青年定要在其下唱出风采：看风采，是神舟十九号乘组王浩泽奏响星辰之歌，托举自己飞天；看风采，是业界代表雷军在国内手机市场低迷期时，高声呐喊，以品牌展示中国价值；看风采，是美国对抗经济大潮，向中国强加关税时，中国人民凭其底气，不卑不亢，守其主权高歌。不屈之精神从未消散，新时代红旗之下，我们应传呐喊为歌唱，将先辈鲜血染作红旗亮色。时代浪潮之下，暮雨化作潮头，传呐喊之精神，新青年当延续鼓书艺人之情怀，也要唱出艾青般高歌，承带血双手，战AI时代洪流。

百年之前暮雨靡靡，呐喊惊起闪电；百年之后，红旗当空，歌唱传出精神。当开国大典之时，民族站立之声震撼世界。我们看见百年之呐喊，终究喊出人民强音；当建国双百重逢之际，愿以青年之芒挟红旗之光，唱出鼓书艺人未唱之情，与时代中呐喊，与时代中歌唱。

喑哑歌声书写不屈，时代强音响彻寰宇

襄阳四中高一（12）班   杨博涵  指导教师：王娟

名为时代的巨船荡开历史的长河，波浪散出排山倒海的巨响。细细听来，这巨响却是嘶哑，呐喊，宣言，歌声，甚至是无声的唇语，一点一滴，一星一芒汇聚而成人们用喑哑的歌声书写不屈，让时代最强音响彻寰宇，共同喊出心中的期望，推动天下大势的更迭。

无声的呐喊乃内心的渴望，彰显民众的觉醒。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，人们思想上已然觉醒，迫于时局，不得已屏息敛声。向前看，林觉民手书洒满血泪，彰显其决绝，西南联大师生南进途中授课育人，只为传播知识的火种，他们无声，但却喊出时代的抗争。观今日，基层干部黄文秀用扶贫日记记录改革历程。王颖攻克量子三号技术难关，践行“星辰化作工具”的誓言。他们也无声，但却喊出青年的担当。民众的无声中充斥呐喊，人们的沉默震耳欲聋。

嘶哑的歌声乃血泪之抗争，见证民众的不屈。

清澈的爱，只为中国。人们已然认识到局面紧张，抗争便成为唯一出路，《黄河大合唱》的磅礴旋律至今仍在回荡，巴黎六月革命的枪响宣告世人。如今陈祥榕烈士的事迹将刻成问勇路而世代流传，何君尧在香港议会的声音将永远沸腾。这是靠着血与泪交织的抗争方才能辟出一条生路。

带血的拥抱乃民族之精神，带着时代的强音响彻寰宇。

我们生在红旗下，长在春风里。国家已然腾飞，便只需尽力向上，用青年精神，家国情怀奏出时代强音。北斗导航全球落实，中国载人登月拉开帷幕，与美国的关税斗争一较高下，再到俄罗斯的阅兵，中国队一出场便是全场瞩目。于斯盛世，我们新时代的青年更应大展宏图，以自身力量奋斗攻关，在团体中共同筑梦，将时代强音响彻寰宇。

无声的抗争与嘶哑的歌声已成历史，但并不意味着我们应该遗忘。毛主席说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。”我们要将个人小我融入时代大我，铭记之前屈辱抗争，用今日之成就彰显民族精神。须谨记过去喑哑歌声所书写的不屈，应奏响时代强音并让之响彻寰宇。

栉风沐雨五千年，我以我血唱轩辕

襄阳四中高二（14）班  杨成  指导教师：张宁

巍巍昆仑，滚滚长江，历史的风尘沧桑何曾销蚀国人的脊梁；从苦难到辉煌，中华民族挺过兴亡，捐躯赴国的故事代代传唱，令人慨当以慷，令人念念不忘，令人热泪盈眶。而今复兴在望，其道大光，可能否允我重拾历史仁人志子的回响？我愿用青年鲜红的生力劈波斩浪，放声歌唱，无惧道阻且长，但续华夏荣光。

每当我走过松柏森森的烈士陵园，抑或翻开泛黄的经卷，我常常思考，那些远年的往事与我们有何关联？家国的苦难与重生早已由上一代人书写，在这样一个已全面脱贫、奔向小康的年代，我们肩负的责任能否唤起我们对于祖国复兴的炽热情感？流淌在我们体内的不只是父辈的基因，那他们遗留给我们什么，使我们得以成为中国人？我尝试寻找答案。

我的目光回望向那苦难与希望并存的过往……

我看到了春秋列国动乱纷争里孔子茕茕的背影，和孟子刚正雄健的声音。他们纵横捭阖地谈论修齐治平，谈论天下为公，谈论至今仍高蹈的社会理想﹣﹣于是我发现，在我们日日夜夜吟诵的古语典章里，藏着代代相承的精神守望；于是我明白，正是因为苦难，那些中华儿女心中的理想愿景和复兴憧憬才弥足珍贵，于是祖先们口传心授，让这一份希冀成为传唱的希望，成为了定义我们身份的方式。"我是贫困，我是悲哀，我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是飞天袖间，千百年来未落到地面的花朵。"无论何种苦难，抗战或洪水、贫困或疫情，我们始终屹立不倒，是因为我们每个人都被种下了一颗精神内核。

我的脚步蜿蜒至这伟业与风险同在的当下……

有人说，这已不再是一个理想主义的时代，奋斗和信息被人们装进现代灰色生活尘封的箱底。我们似乎是搭便车的人，只需撷取时代的红利，一门心思琢磨自己的生计即可，曹植诗中"闲居非吾业，甘心报国忧"的热情，《建党伟业》台词"已许国，再难许卿”的奉献，显出无处安放的尴尬和多余﹣﹣但是，复兴途中的危机与风险并不会在某些人的思想麻痹中自行消失，智能向善、公平正义仍然呼唤着我们的责任和奉献，”两个十五年"和伟大复兴的目标里热情与牺牲不能缺位。它们并不是社论文的高调子，而需要沉潜进我们日常的点滴。那是如雷锋、张秉贵般在坚守本职中为平凡赋值，那是如外卖小哥张伟、救人少年姜昭鹏般在力所能及处赠人玫瑰。走过苦难迎来当下，仍需我们呵护赤子热忱，将其化作行动的砖石，仍需我们磨砺意志、丰盈精神，让鲁迅笔下"中华民族的脊梁”薪尽火传，燎原不息。

中华民族是一个整体，我们不曾忘记苦难，亦有挺膺之责，我们民胞物与，我们美美与共，我们共同传唱，我们是中国人。我们不惧太行、王屋高险，仍怀未惜头颅、热血沃野的奋进之姿，我们终将创造自己的历史。我驻足停留，不再迷惘彳亍，请让我们以血肉之躯，换取富饶，荣光、自由！我得到了回答：新的转机和闪闪的星斗／正在缀满没有遮拦的天空／那是五千年的象形文字／那是未来人们凝视的眼睛......

谱一曲时代诗意，颂一首富强赞歌

襄阳一中高二(25)班 余丹叶  指导教师：郭方

浩如烟海的史书典籍，灿若繁星的丹书笔墨，凝聚着中华人民上下五千年的智慧。从老含的《鼓书艺人》到艾青的诗文，再流转到穆旦的《赞美》，这不仅体现了诗人的才华与能力，更反映了时代的变迁与民族国家强盛的悠久历程。

从"含蓄"到"放声"，是时代悲痛的无声缄默是国富民强之基础。

"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。"从“宛转难言”到“嘶哑歌颂”。是辗转时代的难言沉痛，是国家民族的隐忍酝酿。老舍笔下鼓书艺人心中翻腾却开不了口的困顿，不只是技艺的暂顿，更是历史创伤在个体生命中的幽深回响。从鸦片战争后中国沦为半殖民地半封建社会开始，我们中华民族便会铭记国耻，那开不了口的"难言"是国门的被动打开，是国家的沉痛悲思更是无数中华人民的无声呐喊。那艾青中的诗文便是那救亡图存的爱国运动，虽嘶哑仍放声以搏一线生机。又如司与迁受奇耻大辱后的悲郁铸就字字如血、行行若泪的《史记》宏伟史章，彰显时代危难之际下的放声呐喊，展国人之不屈不挠，激昂慷慨，奠定国家富强的精神之基，终凝成一剑斩断殖民枷锁。

从"放声"到"站起"，是时代发展的激昂呐喊，是国富民强之体现。

鲁迅一言铿锵有力:“人既发扬踔厉矣，则邦国日益兴起。"穆旦用带血之手拥抱我们，因为一个民族已经强大，国家强盛。历经磨难的中华民族自强不息，在沉痛的历史中迸发无尽的爱国力量。他们在狂风暴雨中屹立不倒，在西方侵略下奋起发声，在披荆斩棘中开拓前进。拥有着这样的民族的一个国家又有什么理由不富强昌盛呢？从共产党中流砥柱带领人民站起来、富起来，强起来，到我们改革开放与实现小康，离不开我国外交部与中华人民的脚步丈量。是一个民族对土地刻骨铭心的爱意，是一个时代发展回馈民族的拥抱，更是一个富强国家真正的屹立不倒。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。纵使悲痛难言，随后也应化其为悲愤力量奋起， 方能迎来富强之盛，契合时代之变却不沉缅时代之痛，是当今新时代青年所应当做的。揆诸当下，多少青年丧失"带痛而歌"的坚韧，他们被苦痛打败一蹶不振，"摆拦躺平"的口号丧失本属于中华民族的自强不息，失去国家富强下的激昂斗志，终归于湮灭。反观时代浪潮下的蓬勃“弄潮儿”，充分利用时代给予的广阔舞台，以民族之志奋斗创新。观潘展乐以爱因自强勇超日本游泳选手展民族富强，叹中国以独立自主加入世贸与联合国展国家富强。

无数深感历史的诗人以笔为刃，划破时代悲痛的黑暗长夜，使其在当今了无硝烟的文明时代中如星河般璀璨照人，民族富强则国家富强，中华民族以血汗众织的实践诠释着这个道理。一百年烽火燎原，九万里风鹏正举。愿吾辈青年以时代为基，歌颂国富民强的不朽赞歌！

回望发展之路勇立时代潮头  

襄阳一中高二（25）班 李双忆  指导教师：郭方  

风泱泱，潮滂滂，鹏展翅，鲲腾翔。历史的长河奔流不息，站在新时代的高台之上，回顾中国艰难坎坷的来时路，我认为，唯有回望发展之路，方能勇立时代潮头。

浩荡长夜，零星微光，发展之路漫漫且修远。

老舍笔下心中翻腾却开不了口的困顿，恰似浓稠黑夜中的一束微光，从民族的伤口中迸发而出，指引人们踏上发展之路。"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅深知民族国家的危亡，毅然弃医从文，唤醒沉睡的民族之师，唤醒心中翻腾，为民族的发展奠基。洋务运动“自强求福”的口号响彻京城，想为大清“唱”上一段“救国之曲”，却只激起零星几点的翻勝，最终沒有实现自己的发展之梦。故我言，在这场寒夜之中，翻腾的星星之火点亮了发展的原野，但仍需要更多的动力与火种。

黎明将至，荆棘拦道，发展之路道阻且长。

化身力鸟，用嘶哑的喉咙歌唱，是民族发展的意识体现。“信念是鸟，它在黎明到来之际唱出了歌。”抗日战争时期，多少战士怀滿激情，以自己的牺牲换取发展机会，构筑起抗日族统一战线的高墙。抗美援朝的号角在全国吹响，化嘶哑之音为利刀，破除曲折迷雾，促进民族发展复兴。故我言，发展的黎明已然到来，民族的复兴之朝流势不可挡。

暖阳当空，普照万物，民族发展欣欣向荣。

新中国成立以来，各项科学研究蓬勃发展，原先因伤口而沾满鲜血的双手，正拥抱一个新的时代。茫茫大漠中，邓稼先隐姓埋名，最终充满辛勤之“血”的双手，换来“两弹元勋”的称号，换来民族发展的保障。春耕夏蝉，秋风冬雪的一方小院中，李子柒用与资本搏斗的带“血”之手，传承非遗文化，让更多人看见中国传统民族文化发展复兴之路。故我言，生在阳光下，要永力发展潮头，与时代接壤。

当今国际形势风云莫测，国际关系不容乐观，青少年作为国家未来发展的栋梁，当有坚毅之心，切莫沉溺于“摆烂”“躺平”的温柔乡，应当踔立奋进，争当时代弄潮儿，时时回望发展之路，不要让18岁的身体里住进80岁的灵魂！

春潮澎湃时，民族复兴中，奇花初胎日，矞矞且煌煌。回望发展来时路，不畏道阻且长，坚信行则将至，定能永立时代潮头，见证新的辉煌未来！

承古续今铸新志，歌颂民族扬魂灵

襄阳四中高二9班 金熙桢        

喉间翻涌，艰难隐忍；飞鸟绝唱，呐喊不屈；带血双手，拥抱新生。三重声音的变奏，亦是中华民族从苦难中崛起的进行曲。一代人有一代人的歌喉。于古，艰难岁月正是先辈于苦难中坚忍，民族于血泪中新生之际。于今，新时代正是新青年一展歌喉，助力民族复兴之时。让我们承古续今，铸时代新志；歌颂民族，扬中华魂灵。

无论是鼓书艺人在民族觉醒前蒙难时的温情与坚韧、艾青在民族觉醒时的啼血、挣扎，亦或穆旦在民族觉醒后对民族新生的不歇追寻；无论是个人在历史洪流中的坚守与不屈，还是集体艰难困苦中的团结奋进，共赢苦难。他们都歌颂着一个主旋律——苦难中彰显的民族精神。中华民族精神是以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神，是苦难中探寻前路的精神支柱，他深深扎根在每个中国人心中。

传承民族精神，承古续今，勇担使命。“一个国家、一个民族不能没有灵魂”在当代，传承民族精神是我们新青年的使命，亦是民族和国家的灵魂所在，更是时代使然。民族精神助我们树立正确价值观，勤劳勇敢，自强不息，热爱祖国；传承民族精神增强民族凝聚力，发扬民族优良基因，守正创新，开放包容；当今时代，风浪汹涌，国际竞争加剧，传承民族精神，增强国家凝聚力增强，团结统一，促进发展，维护和平。中华民族精神是中华民族生生不息，发展壮大的强大精神支柱。传承民族精神不仅是个人发展的必须，也是民族、国家振兴的要求；不仅是对历史的尊重，更是对未来的担当。因此新青年必须与时代同频共振，传承民族精神，勇担家国使命。

传承民族精神，脚踏实地，团结奋进。中华民族精神是我们的精神瑰宝，我们要深刻理解民族精神内涵，用实际行动传承并发展民族精神。学先烈，用行动诠释民族精神:杨靖宇雪原抗敌，英雄孤胆歼敌寇，八路军115师平型关大捷，扬民族志气；学模范，用行动发扬民族精神:黄文秀乡村扶贫，关爱人民，无私奉献，“天眼”团队深山密林，探索宇宙奥秘，守正创新，敢于尝试。抗战时期，先烈用带血的喉咙唱着民族精神，民族在血肉中迎来新生。当今时代，模范个人、集体用脚踏实地的行动发扬民族精神，民族显现新风貌。行动胜于言辞，为则必成，行则必止，我们要用行动传承、发扬民族精神。

艰难困苦，玉汝于成。在新时代，苦难中的隐忍必将迎来光明，飞鸟的绝唱亦会有回响，民族将会于代代人的拥抱中振兴。正值抗战胜利80周年，在此呼吁新青年传承民族精神，唱出民族心声；发扬民族精神，助力国家富强，共筑时代新篇。

一点东方红、万象朝阳生

襄阳四中高一（11）班 付昶乐

摊开历史的书卷,穿过晦暗的风雨,古老的中华民族从近代的屈辱与压迫中走入革命与抗争的年代,又昂首阔步迈入新中国这充满生机与活力的时代。我们从老舍笔下“想要给孩子唱上一段”却“开不了口”,到艾青诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”,再到穆旦赞美着“以带血的手和你们拥抱”,以开天辟地的勇气、改天换地的志气和顶天立地的骨气,谱写一首感天动地的壮丽诗篇。

“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,于黑暗中开天辟地。清朝末年的中国,政治腐败,经济萧条,列强的铁甲舰冲破紧闭的海关,侵略者的铁骑踏破了中原大地。软弱的清政府作为列强统治中国的工具,对外卑躬屈膝、割地赔款,对内压迫人民、镇压反抗。于是,爱国的仁人志士奋起抗争。从广州起义到辛革命,革命者们以舍生取义的精神前赴后继,最终推翻清政府统治。到了1921年的中国,日出东方,红船启航,中国共产党的成立为中国革命指明方向,驱散黑暗,开辟了革命新篇章。

“楚歌长啸英雄血,卓荦风骨自傲然”,于战火中顶天立地。1931年9月18日,日军悍然发动侵华战争,欲“亡我国家,灭我种族”,华夏大地上战火四起。从北大学子呐喊“华北之大,已容不下一张安静的书桌了”的抗战宣言,到西安事变时张学良、杨虎城逼迫蒋介石共抗日；从平型关大捷粉碎日军不可战胜的神话到百团大战打破日军企图消灭敌后抗日根据地的阴谋；从杨靖宇、赵一曼献出自己年轻的生命而宁死不屈,到张自忠将军与阵地共存亡而宁死不降。在党的领导下，全国人民团结一心,众志成城,以顶天立地的姿态立于天地之间,将日本侵略军赶出中国。

“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”,于光明中改天换地。1949年10月1日,新中国在毛主席铿锵有力的话语中诞生了。自此以后,中国人民彻底推翻了压在身上的三座大山,骄傲地屹立于东方世界。中国人民以一种昂扬的精神先后开展土地改革。三大改造、五年计划来建设社会主义,以改革开放、推进中国式现代化来发展社会主义。从当年用一亿件衬衫来换一架飞机到如今歼-35鹰隼试翼；从当年一辆自行车也无法生产到如今中国高铁跑出中国速度。中国人民终于在百年风雨后站起来、富起来、强起来,谱写了“敢将日月换新天”的壮丽篇章。

“云帆风正足,豪歌启新航”,我们新一代青年正处于百年未有之大变局,正处于实现第二个百年奋斗目标的关键窗口。唯有继承先辈们开天辟地的勇气、改天换地的志气与顶天立地的骨气,我们才能接稳奋斗征程的接力棒,“到中流击水,浪遏飞舟”!

于黑暗中向往光明，于苦难中品味人生  

襄阳六中高一6班 孟霖煜

时光荏苒，岁月如梭。彼时风雨飘摇的中国，如今已毅然走过八十个春秋，走向实现中华民族伟大复兴的光荣前景。忘不了，山河破碎下惨遭迫害的数万万黎民百姓；忘不了，无尽的黑暗中任有人“用嘶哑的喉咙歌唱”；忘不了，硝烟四起是，挺身而出，为理想信念永不放弃的革命先辈。他们用实际行动告诉我们黑夜终会结束，黎明迟早都会到来，即使身陷泥潭，也要向往光明。何其有幸，生于今日之中华，吾辈青年自当常念国耻，不拒挫折，于黑暗中向往光明，于苦难中品味人生！

面对困难，百折不挠的革命乐观的精神，薪火相传，历久弥新，激励着一代又一代中华儿女在危急存亡的关键时刻，能够冷静思考，抗住时代赋予的重任。多少年前，红军将士爬雪山，过草地，在二万五千里长征路上播下革命的种子，用坚定的信念和高度的革命热情书写生命的华章。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，这何尝不是黑暗中不屈的高歌？他们始终坚信，胜利就在脚下，光明就在前方。社会主义建设时期，面对一穷二白的新中国和外国科学家的冷嘲热讽，王进喜却喊出“宁愿少活二十年，拼命也要拿下大油田！”他们并不是没有过害怕，只是国家的发现需要他们。多少年后的今天，塞罕坝的奇迹令人惊叹，却不知是谁的镜头记录下冻伤手脚的植树人的欢欣笑颜：“咱们这是‘铁脚板’踩出绿地图。”……积极进取的乐观精神伴随着中华民族的伟大复兴，让一代又一代中华儿女振作精神，勇担大任。

困难往往带给我们的不仅是痛苦，还有成长的经验。“不禁一翻寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”我们在经历苦难是，亦是在提升自己的实力。《平凡的世界》中，孙少平作为贫苦家庭的孩子，从小经受个种苦难，却一次又一次磨练自己的意志，从为放弃过学习，最终造就更好的自己。“固天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，曾益其所不能”只有一次次的困难才能磨练意志；只有一次次跌倒又趴起来，才能提升自己的能力。我辈楷模，当视困苦为机会，锻炼自己，提升自己，为祖国的发展增光添彩。

鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知。我们生于今日之中华，长于盛世之中华。作为未来的掌舵者，自当于苦难中提升自我，于污泥中品味人生，心向光明，逐梦青春，为祖国的繁荣发展贡献自己的力量。

襄阳六中高一6班王皓月

老舍笔下“心里直翻腾，开不了口”的鼓书艺人，艾青诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的鸟，穆旦笔下“带血的手”执意拥抱——心渊里情绪激烈回荡，较之惊雷怒雪更为激烈。从发声“受阻”到激烈呐喊，民族脊梁如振起。以痛为歌，在废墟上建立精神尊严。

欲言又止并非情感荒漠，灵魂在苦难中熔炼，赤子之心酝酿雄厚的雷云。屈子踌躇江畔，“众人皆浊我独清”的叹息，蕴含着跨越千年的悲鸣。白居易的“此时无声胜有声”，表达出，“无声”在于耳，“有声”在于心。“有声”是“无声”在人们心中碰撞出的声音。故面对风雨如晦，山河破碎的乱世景象，年轻的革命者想要破局。即使下场是“人血馒头”，也义无反顾。黄花岗72烈士，即使明知此次革命失败也毅然决然地踏上征途。情绪洪流突破沉默的壁垒，即使是星子也要坠入大海欲引起惊涛骇浪。无法言说的情感，也会冲垮精神桎梏。

他们唱过大风，唱过羔羊。“纵使被雷烧作烬，宁殊埋骨扬为尘。”心照磊落，胸臆浩然肝肠，各自报兴亡。引吭高歌，苌弘碧血。海晏河清，之死靡它。千千万的人投入革命道路，万万千的人期待山河太平。赤子之心将苦难淬炼出雷鸣，即使再普通的一草一木，也会响应这样的雷鸣。所以周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”；所以陈毅“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”。沸腾着，呐喊着。为自己发声，以致天下人都能听到声音。

“倘若这世上没有光，我便是唯一的光。”而如今，在星星之火照吴钩后，我们积聚了革命力量，在戈壁狂沙 巨响震颤天涯后我们同样成为了可以照耀世界的光。从一个人的首先觉醒到一个民族的觉醒，再至带动其他国家的觉醒。民族尊严是所有民族共同追求的。布基纳法索在困苦中觉醒了桑卡拉，菲律宾在混乱中觉醒了杜特尔特。古巴在封锁中觉醒了卡斯特罗。为自己发声，以致为他人发声。安理会上可以声援加沙，传递我们，先觉醒的国家的热烈的拥抱。因为我们建立了民族尊严。利剑刺破长空，惊雷炸穿星幕。

从冲破枷锁到巩固国际地位，这一步，我们走了很久。正如从暗潮涌动的沉默中呐喊出自己的声音一样。

赤诚铸魂，家国勇歌

湖北文理学院附属中学高二1班 刘家铭  指导老师：邵曼冲

当我们听闻鼓书艺人震耳欲聋的沉默到嘶哑飞鸟不甘的悲鸣时，救国守文化的声音在心中亘古回响。当我们看见带血破茧的手掌到新时代化为晨曦朝阳的曙光之际，改革新中国的理念在血脉里永铸万里长城。斯以为，眺望远方明眸时的那一刻，我们或许可知：真正的民族之花永远都诞生在黑暗中的沉默，苦难里的抗争和践行中的牺牲……

即使被命运拖入深渊，沉默的坚守仍为破芽奠基

当西方列强的铁蹄践踏神州大地，那一群鼓书艺人将一腔热忱化为琴弦上的震撼。敦煌莫高窟的王圆篆道士在发现藏经洞后，虽然无知致使文物外流，却终其一生守护洞窟。张云济主持商务印书馆，在战火中抢救古籍，誓言为古人而续命。沉默之言“天下兴亡，匹夫有责。”在文化命脉断绝之时，以卑微之躯扛起千钧重担。是以为千万人无往矣，经此事变，亦无再辱，正是这群“翻腾却无法开口”的人的坚守，让中华文明在黑暗的时刻，依然能保有重生的可能

即使千疮百孔，喉咙嘶哑，启蒙的呐喊仍为开花出芽

当民族危机空前严重，一批又一批的实业救国者与思想启蒙家发出那振聋发聩的呐喊，张謇放弃功名利禄，创办大生纱厂进行实业救国之理，梁启超写下“少年强则国强”之论，鲁迅以笔为利刃所言“我以我血见轩辕”之誓。这些启蒙者如同黑暗里的火炬，照亮了民族觉醒的道路与底气。以天下人为念，正式这群“嘶哑而歌喉”之人，道出那“舍小家为大家”的实业兴国者的崇高之念。

民族意识星火燎原逆转乾坤书写史章觉醒之花，肆意绽放

当抗日战争烽火连天，民族意识终于在全民族中的血泪中彻底觉醒。赵一曼面对日寇酷刑的坚贞不屈，“写下日热血沃中华。”八百壮士死守四行仓库，用生命诠释“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”闻一多在最后一次演讲中高呼正义是杀不完的，因为真理永远存在，正是这“一群带血之手去拥抱”人的顽强不屈的生命之血，浇灌了民族精神自由绽放的花朵

今天，当中国提出“构建人类命运共同体”的理念之时，在展现“达则兼济天下”之语，我们看到的不仅是一带一路的共赢发展，更是“美美与共”的和合境界和内心深处始终坚守的民族精神，这种超越民族界限的担当，正是家国情怀在全球化的一种全新诠释。我们期待中国继续以"和羹之美，在于合异"的智慧推动文明对话，以"万物并育而不相害"的胸襟应对气候变化，像郑和船队那样，以和平友善的姿态走向深蓝。

一身报国有万死，双鬓向人无再亲。在新时代的号角声中，新时代的青年也当以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的奋斗姿态，以这份精神血脉向着民族复兴的光荣未来砥砺前行，以赤诚之心铸魂，歌咏那不断的家国之歌！

以嘶哑之歌奠前史，以带血之手拥新生

湖北文理学院附属中学高二（1）班  周伊婷    

历史的丧钟震耳欲聋，它以嘶哑的嗓音讲述着血与泪的故事，只有强盛的民族才有资格拥抱对手与其握手言和。民族文明的进步，往往伴随着痛苦的撕裂与勇敢的重建。唯有直面历史的伤痕，才能在带血的怀抱中孕育新的希望。     心有歌而唇齿难开，志在怀而腐朽不改     回望多年以前，那个充斥着黑暗的封建朝代，构成所谓“天朝上国”的，是无数的“鼓书艺人”和他们懦弱无能的朝廷。心有歌而唇齿难开的鼓书艺人们的身影和公车上书的参与者们渐渐交融，不耐受他国压迫的有志之士之泣血字句和与妻书的笔画重叠。山巅的人听不见山脚瀑布的声音，但水一直流，历史长河这畔的后人只听见失语的静默，但志一直在。      言语轻而坚持不懈，声嘶哑却矢志不渝。     艾青对这片土地爱得深沉，所以即使言薄声微，也要奋力呐喊直至声嘶力竭。这种深沉的爱与不屈的抗争精神，在抗日战争时期化作千万中华儿女的实际行动。闻一多教授毅然决然的拍案而起，最后一次讲演令世界振聋发聩。鲁迅弃医从文，执笔为刃，数不清的笔名铸就古老民族泣血的绝唱。这些血肉之躯筑起的长城证明，当整个民族都愿为土地嘶哑呐喊时，再微弱的声音也能汇聚成震碎侵略者美梦的惊雷。     以嘶哑之歌奠前史，以带血怀抱拥新生。     穆旦用带血的双手拥抱之举，对象或是并肩作战的队友，或是誓死不休的对手，或因胜利而庆祝，或因强盛而宽容。但，唯有强者才真正拥有宽容的资格，唯有胜利者才能真正拥抱和平。历史一再证明，没有实力的宽容只是软弱，没有胜利的和平只是幻想。甲午战争后的忍辱退让换来的不是和平，而是列强更加肆无忌惮的侵略；抗美援朝战争的胜利，却让以前那个处处被压迫的古老民族真正赢得了世界的尊重。静默，嘶吼，呐喊，拥抱，犹如民族精神在至暗时刻涅槃的进程。     站在时代的风口浪尖回望，这给予我们深刻的启示：真正的力量是在静默中沉淀思想，在困境中发出不屈的嘶鸣，在必要时敢于献上赤诚之血。唯有如此，我们才能无愧于那曾在无声处发出惊雷的先辈，让这血火锻铸的民族魂魄，在新时代的苍穹下永恒激荡。

无声处听惊雷，行动中写春秋  

湖北文理学院附属中学高二（3）班 李思泽

老舍笔下欲言又止的鼓书艺人，艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，穆旦笔下带血拥抱的诗人——三种不同的艺术形象，却共同勾勒出中华民族面对苦难时的精神图谱。五千年文明长河中，我们这个民族经历过太多战乱与困厄，却始终保持着歌者的姿态：或沉默酝酿，或嘶哑抗争，或浴血新生，这些正是中华民族一路走来的真实写照，让我们在无声中听细雨微朦，在行动中感中华之铮铮铁骨。

沉默是民族精神的内敛与含蓄。

失语并不是无话可说，而是不知从何说起。在新旧时代交替的情况下，失语是难以避免出现的困境。将历史的时钟倒回清政府时期，八国联军烧杀强烈圆明园，清政府签订各种不平等条约，国外列强随意瓜分中国领土作为租界。知识分子看到了中国所面临的问题，又看着清政府苟延残喘的作风，内心愤懑不已。春秋战国礼崩乐坏之时，孔子周游列国却视而不作，在魏晋南北朝动荡时代，陶渊明却选择采菊东篱下。这些困境中的沉默并不是懦弱，而是在困难面前的一种自我保护机制，但是在他们心中已经蕴含下了一颗种子，他这是新生力量。司马迁在《报任安书》中写道“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。”他们在困境中的沉默正是为之后的呐喊蕴涵着蓬勃力量。

嘶哑的歌唱彰显了民族精神的坚韧不屈。

艾青"用嘶哑的喉咙歌唱"的誓言，让人想起杜甫在安史之乱中"国破山河在"的悲吟，想起辛弃疾"醉里挑灯看剑"的慷慨，想起鲁迅在铁屋中的呐喊。1938年武汉会战期间，冼星海在防空洞中创作《黄河大合唱》，音符中夹杂着敌机的轰鸣；抗战时期，西南联大师生在简陋校舍中坚持教学研究，用知识延续文明火种。这些嘶哑的歌声虽不完美，却因承载着民族的苦难记忆而格外震撼人心。正如林语堂所言："中国人的韧性就像竹子，看似柔弱，实则能屈能伸，风雨过后依然挺立。"

带血的拥抱则展现了民族精神的浴血重生。

在呐喊中启蒙出斗争的精神。稽之往史清政府的软弱无能，导致中国在世界上处于被动地位。明明是战胜国的中国，在胶州岛的归属问题上，中国外交发言人顾维均却泪洒当场。在那之后10月革命一声枪响将马克思主义打入中国。中国的知识分子终于找到了思想指导。中华民族几乎做到了人人参军就为把侵略者赶出中国。建立出属于中国人民独立自主的生活版图。揆诸当下现在的中国已经成了联合国五大常任理事国之一。在保证自己国家人民安居乐业的情况下，帮助其他盟友，大力发展经济，坚持一带一路建设。为巴基斯坦修建铁路，帮助坦桑尼亚的医疗提升以及帮助斯里兰卡修建机场。在支持世界和平以及共筑地球村上做出卓越贡献。中国的行为一直在路上。

从籍籍无名和备受打压到现在的大国风范，中华民族的精神咏叹从未停歇。今天我们处于百年之未有之大变局。时序轮转中始终不变的是奋斗者的姿态，历史坐标上始终清晰的是青年人的步伐，我们生逢其时，我们重任在身，于人生定向之时，当立鸿鹄之志，让青春在为祖国，为人民，为民族的奉献中焕发出更绚丽的光彩。中华民族的精神永远如黄河之水天上来，奔流到海不复回。

以“歌”传情，共护民族根脉

湖北文理学院附属中学高二（3）班 徐紫嫣

在民族发展的漫漫长河中，总有一些“歌声”，传递着对民族的热爱、担当与希望。老舍笔下鼓书艺人想唱却“开不了口”的纠结，艾青“用嘶哑喉咙歌唱土地”的执着，穆旦“带血拥抱民族”的热忱，就像不同旋律的“歌”，诉说着个体与民族紧紧相连的故事。在我看来，我们应用歌声传递情感，共同守护民族的根脉。

鼓书艺人“心里直翻腾”，是民族文化传承者在时代浪潮里的挣扎。

随着时代的快速发展民族文化面临着许多困难。就像陕西的华阴老腔艺人曾经守着传统戏台，面对年轻人被流行文化吸引，不知道如何把老腔传给下一代，想“开口”教却又怕没人听。后来，他们试着和流行乐队合作，把老腔与流行摇滚相结合，让非物质文化遗产绽放出了不一样的光彩。正因为他们直面传承与变革的挣扎，所以实现民族文化与时代的完美结合。故我们应顺应时代潮流，勇于为民族文化发声，绽放出民族文化的光彩。

艾青“嘶哑喉咙歌唱”，是个体将自身情感与民族苦难、民族热爱深度交融。

当民族土地遭受蹂躏，诗人摒弃一切怯懦，用最赤诚、最执着的声音，为民族呐喊。回溯历史，民族危亡时刻，无数“艾青”式的歌者涌现；抗日战场上，战士们用嘶哑喉咙喊出“保卫祖国”，用热血践行对民族的忠诚；文艺战线上，作家们以笔为剑，书写民族的苦难与抗争。他们把个体的歌，融入民族救亡图存的大合唱，让民族在黑暗中，因这些滚烫的声音，燃起抗争的火种。故我们应将“小我”融入“民族大我”，让个体的“歌唱”，成为民族精神传承、民族力量凝聚的纽带。

穆旦说“带血拥抱”的誓言，这是个体和觉醒的民族一起向前。

“民族已经起来”，这是对民族觉醒浪潮的精准捕捉，更赋予个体“歌唱”以厚重使命。航天团队为突破技术壁垒，日夜钻研，以“带血的手”拥抱创新，让民族航天事业迈向新高度；基层工作者扎根乡土，为民族乡村振兴，挥洒汗水，带领一个个乡村致富；守卫边疆的国防战士不畏严寒酷暑，坚守数年，保卫民族安全。他们的“歌唱”，不再是个体的独白，而是与千万同胞共同奏响的民族奋进乐章，汇聚成推动民族进步的强大动力。故我们应以己之力，助力民族繁荣富强。

民族的“歌”，得一代一代接着唱。作为新时代的青年，我们应该接过历史的话筒当一名合格的“歌者”，用小行动，聚成大力量，让民族的“歌声”，越唱越响，越传越远！

不忘初心，接续前进

湖北文理学院附属中学高二（1）班    张乐享

老舍笔下的鼓书艺人，面对腐朽的旧社会，想要加以改变，却心有余而力不足，欲言又止；艾青笔下的鸟，哪怕是用嘶哑的喉咙，也要尽情歌唱，歌唱他对祖国的热爱；穆旦说，即使是带血的手，也要和不屈的同志们拥抱，因为一个民族已经起来。而中国如今也由曾经的国弱他欺蜕变为一条不可小觑的东方巨龙，掩卷沉思，笔者认为，正是无数的人民在暗夜中点亮的一盏盏微弱的烛火，照亮了中国前行的道路，我们才得以拥有如今的幸福生活。而我们唯有不忘初心，接续前进，社会才能更加和谐稳定，国家才能继续屹立在世界东方。

铭记历史，带着旧社会的革新烛火，继续照亮未来的发展之路。

沉默，有时候也拥有震耳欲聋的“声音”。忆往昔，正是因为中国在外交上一次次的被迫沉默、妥协忍让，无能为力，才在先辈心中，埋下一颗崛起的种子。在无数人前赴后继的努力下，才换来了毛主席天安门前的一声怒吼，那个由“沉默”带来的声音，震耳欲聋。也让中国彻底告别了“沉默”的局面。老舍笔下的鼓书艺人，也是如此，在那个腐朽的外部条件下，哪怕他想要唱“新希望”，却也无能为力，被迫沉默，这是一个时代的缩影，是一个民族的苦难，却也是祖国的来时路。吾辈，更应铭记历史，不忘初心，让祖国永远屹立在世界的东方，永远有捍卫自己权利的能力。

不忘初心，哪怕是嘶哑的声音，也要在祖国的沃土之上响起。

艾青笔下的鸟，哪怕死去羽毛也要腐烂在土地里。那种与土地的紧密相连，无法割舍的情感，就如同亿万群众与祖国的联系。不屈的鸟，是时代的脉搏，是民族的意志，更是我们暗夜中的一盏灯火，划破了寂寂长夜，迎来新的黎明；嘶哑的歌声，也如同在苦难中挣扎的人民。不论我的身如何，我的心依然是中国心。那些不论后果，在旧社会勇敢发声的革命烈士们，为挽救民族危亡，用血肉搭起新的长城，正是因为有他们的不肯放弃，无私奉献，才有了如今我们的幸福生活，爱国心，是永远镶嵌在中华儿女内心深处的一块玉，吾辈，也应该不忘初心，触摸着历史深处的余温，肆意的在祖国的沃土上歌唱。有一份热，发一份光，此后，如竞没有炬火，我便是唯一的光。

接续前进，即使是满身伤痕，可努力没有白费，因为一个民族，已经起来。

穆旦张开带血的双手，与那些，在时代中努力奔跑的人、在命运中不屈抗争的人、在崛起大业中牺牲的人，一一拥抱，因为他们的努力没有白费，因为一个民族已经站起。祖国发展至今，人民的生活质量不断提高，但仍有少数人因为各种因素影响生活艰难。他们或许被伤病困扰，他们或许年老无依，他们或许孤身一人，在社会中踽踽前行，面对这种情况，吾辈青年也伸出其援手。前段时间的天桥老爷爷事件，吸引了大众的目光，一群大学生们给流浪的老爷爷送去温暖，却有人说道：这次帮了，下次呢？他们勇敢地回应：“这个路口有我，下个路口还有千千万万个我”。是啊，新中国的成立，不也是星星之火燎原得来的吗？吾辈青年，应该接过时代的接力棒，在努力发展的同时，也应该帮助那些与时代脱轨的人，一个民族的崛起，不是靠放弃得来的，唯有一个社会充满爱与温暖，人民的心才团结，国家的发展才更繁荣。

星星之火，可以燎原。吾辈青年应铭记历史，不忘初心，接续前进。把爱国情怀根植于内心深处，把嘹亮的歌声传遍世界。愿我们的社会欣欣向荣，愿我们的祖国繁荣昌盛。

时刻铭记民族苦难，永远赓续红色精神

襄阳市第二十四中学  高二语文教师  刘凌凌

历史的车轮滚滚向前，从不为谁停留。中华民族的苦难深深镌刻在历史记忆中，永远不应该被遗忘。鼓书艺人欲唱又止的痛苦，艾青鸟儿嘶哑的歌唱，穆旦伸出的带血的双手，都承载着民族的苦难记忆。中华民族曾经在苦难中淬炼前行，在奋斗中崛起重生。习总书记说："一个国家、一个民族不能没有灵魂。"红色精神就是中华民族的灵魂，它贯穿了我们的过去、现在与未来。艾青的诗句在耳边回响："为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。"这份深沉的对中国的热爱，正是对红色精神最动人的诠释。

忘记历史，意味背叛，意味着鼓书艺人的无奈沉默的重演。近代中国，是一部用血与火写就的苦难而又催人觉醒的历史教科书。八国联军的炮火轰塌了中国的尊严之门，圆明园的熊熊大火灼伤了中华民族的灵魂。卢沟桥的枪声拉开了全面抗战的序幕，杨靖宇将军辗转抵抗后胃中仅存的草根棉絮，张自忠将军"为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变"的铮铮誓言，无不彰显着中华儿女宁死不屈，位卑未敢忘忧国的气节。穆旦在《赞美》中的"因为一个民族已经起来”道出了中华民族在危难中觉醒的壮阔斗争历程，我们不再选择在沉默中灭亡，而是选择了用嘶哑的喉咙歌唱。而在新中国成立后，抗美援朝战场上，黄继光用胸膛堵住敌人枪眼，邱少云在烈火中纹丝不动，他们用生命诠释了什么是爱国……这些铮铮铁骨的中国人在与民族苦难抗争中共同熔铸了红色精神的坚韧，使得中华民族虽历经沧桑，仍能行稳致远。鲁迅先生曾说："我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁。"我们青少年，应该时刻铭记民族的苦难，永远赓续红色精神，敢于危难之际发出声音，才能够不惧艰险，勇往直前。

新的时代，继往开来，用带血的双手拥抱明天。红色精神在和平建设年代仍然焕发出新的生机与活力。小岗村十八个鲜红的手印标志着农村改革创新的开始，深圳特区从从小渔村开拓蜕变为国际化大都市……"两弹一星"元勋们扎根戈壁，用算盘功夫造出了大国重器；黄大年放弃国外优渥条件，毅然回国投身科研；毛相林带领乡亲们在绝壁上凿出"天路"，践行了精准扶贫的庄严承诺……这些新时代的奋斗者将红色精神转化为攻坚克难的实践力量，选择用自己带血的双手为国家富强、民族振兴贡献出力量。习近平总书记说："红色基因就是要传承。"这既是对历史的尊重与铭记，也是对未来的期许与展望。我们青年人躬逢盛世，更应该踏实肯干乐于奉献，赓续红色精神，创造属于我们国家的高光时刻。

未来我来，责无旁贷，撸起袖子加油干。当中国高铁全球驰骋，当北斗系统网络宇宙，当"嫦娥"探月、"蛟龙"入海，红色精神又在科技创新与智造领域熠熠生辉。现代AI技术的迅猛发展不仅是一场技术革命，更是实现中华民族复兴的重要关口。百度创始人李彦宏说过："人工智能是堪比工业革命的重大技术变革，中国有机会在这一领域实现领先。"在追逐中国梦的道路上，永不屈服，敢为天下先的红色精神一直激励我们突破"卡脖子"技术，攀登科技高峰，实现种种弯道超车。从"跟跑"到"并跑"再到"领跑"，中国正在改写世界科技版图，而这背后，正是无数科研工作者以"为了祖国，板凳要坐十年冷"的定力，追求卓越的结果。我们青少年怎能不铭记民族曾经的苦难，时刻谨记落后就要挨打的历史教训，永远赓续红色精神，撸起袖子加油干。

中华民族曾经苦难的历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。从屈辱跪下到昂首挺立，从贫穷落后到繁荣富强，中华民族的每一次飞跃都深深烙着红色精神的印记。站在抗战胜利八十周年历史节点回望，我们既要铭记曾经鼓书艺人“吞声踯躅不敢言”压抑悲愤，也要牢记“中华民族到了最危险的时候"的急切嘶吼，还要发出"敢教日月换新天"的豪迈呐喊。对我们青少年来说，红色精神不再是抽象的名词概念，而是具体的爱国行动。让我们时刻铭记民族苦难，永远赓续红色精神，用我们有力的双手拥抱祖国辉煌灿烂的明天。

赤歌破暗夜，热血赴征程

襄阳市第二十四中学  高二（7）班张得峪  指导教师：刘凌凌

老舍笔下的鼓书艺人，想给孩子唱段戏，却“心里直翻腾，开不了口”；艾青化身为鸟，哪怕喉咙嘶哑，也要为土地歌唱；穆旦更以带血的手拥抱同胞，只因“民族已经起来”。三位作家笔下的场景，像极了我们面对热爱与责任时的三种模样：犹豫、坚持、担当。其实，人生最珍贵的，是把心底“想唱的歌”，变成脚下“敢走的路”。

“想唱不敢唱”：犹豫里藏着探索的赤诚

谁没在长夜问过“中国向何处去”？左翼作家躲在阁楼，笔尖颤抖——不是不想揭露黑暗，是怕呐喊太弱，辜负同胞期待；是怕方向偏差，误了革命前程。就像早期共产党人在军阀铁蹄下，想组织群众，怕暴露招致屠杀；想传播真理，怕理论生涩难入人心。这份犹豫，是对家国命运的敬畏：正因爱得深沉，才会慎思“每一步，是否踏在救亡的正道上”。犹豫不是退缩，是给爱国初心“量体裁衣”：这条救亡路，究竟该如何走得更稳？

“嘶哑也要唱”：热爱能击穿恐惧

艾青的鸟，嗓子哑了还在唱，因为它爱这片土地爱得深沉。去年夏天，社区核酸点的志愿者阿姨，戴着红袖章来回跑，喉咙喊到冒烟，还在重复“保持间距”；山区教师支月英，扎根深山四十年，粉笔灰染白了头发，依旧握着教鞭讲课。他们就像那只“嘶哑的鸟”，知道自己的声音不完美，甚至会累到崩溃，可只要心底的热爱还在，就忍不住“唱下去”。热爱是最好的胆气，能把“我不敢”变成“我愿意试”。

“带血也拥抱”：担当是成长的勋章

穆旦说“带血的手拥抱”，因为民族崛起需要有人挺身而出。敦煌莫高窟的修复师们，在洞窟里一待就是几十年，手被壁画颜料染得发皱，眼睛被灯光刺得酸痛，却把千年文明一点点“救”回来；去年洪灾里，消防员们泡在水里十几个小时，手脚泡得发白，还在争分夺秒救人。他们的“带血”，不是莽撞，是知道：有些事，总得有人扛；有些责任，逃不掉也不想逃。担当不是口号，是把“我能做”变成“我来做”，哪怕会受伤。

站在2025年的今天，我们这代人也有自己的“歌”要唱：可能是实验室里熬出的论文，是乡村支教时晒黑的脸庞，是创业路上摔出的伤疤。别学鼓书艺人把歌咽回去，要学艾青嘶哑着也要发声，学穆旦带血也要拥抱。因为真正的成长，是让心底的歌，从“想唱”变成“唱响”——不仅要在心里响，更要在行动里亮。

下次再犹豫时，想想那只嘶哑的鸟；想放弃时，看看那些带血拥抱的人。把爱国的歌，变成前行的方向，变成手心的温度，变成实实在在的奋斗。这才是对祖国最好的回答，对革命先辈最深的告慰。

斗争永无止境，复兴薪火相传

襄阳市第二十四中学  高二（7）班詹伟杰  指导教师：刘凌凌

近代中国的历史长卷，是一部浸透血泪与荣光、交织悲壮与希望的鸿篇巨制。它无声诉说着民族的苦难与抗争，更昭示着“天下兴亡，匹夫有责”的铮铮铁律。这八字箴言，如洪钟大吕，道尽个人对家国的神圣担当，是激发爱国赤诚与时代使命的不竭源泉。斗争，永无止境；复兴，责在我辈青年！

清末星火，虽败犹荣。老舍笔下的方宝庆曾因国家危难而在孩子面前张不了口。 当神州陆沉，国势危如累卵，志士仁人无不扼腕奋起。梁启超慨言：“人生于天地间，各有责任。知责任而勇斗争者，真丈夫也！”诚哉斯言！彼时，左宗棠抬棺西征，铁血收复新疆，力拒沙俄；戊戌六君子甘洒热血，维新图强，志在兴国；义和团民以血肉之躯，赤手搏击列强；更有孙中山先生振臂一呼，辛亥革命惊雷裂空，终结千年帝制。四万万同胞，无论阶层，皆在民族复兴的征途上奋力呐喊，前仆后继。虽腐朽清廷如磐石阻路，屡挫壮举，然那不屈的呐喊、那抗争的星火，已如暗夜明灯，照亮后人征程，点燃了永不熄灭的斗争烈焰。我辈青年当承此志，自强不息，以斗争续写复兴华章！

民国烽烟，众志成城。国难当头，山河破碎，民族精神却在血火中淬炼升华。诗人艾青深情咏叹：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这炽热的家国情怀，正是抗战烽烟中最磅礴的力量！广袤敌后，工农自发结成钢铁长城，凭借山川之险，游击歼敌；大后方工厂，机器日夜轰鸣，工人挥汗如雨，赶制枪弹粮秣，倾力支前；民族实业家毁家纾难，以“实业救国”之志，为抗战注入宝贵血脉；沦陷区的工人兄弟，更以一次次不屈的罢工，宣示着永不低头的脊梁！正是这些最可爱的人，用血肉筑起了胜利的丰碑。他们的抗争精神，如丰碑矗立，昭示吾辈：斗争永无止境，复兴伟业必成！

盛世新章，砥砺前行。时代车轮滚滚向前，民族复兴的梦想从未如此清晰。习近平总书记深刻指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，凝聚着全体中华儿女的共同期盼，承载着人民至上的初心使命，是全体人民勠力同心、振兴中华的必由之路。正如""穆旦中以带血的双手和已经起来的民族拥抱”，自改革开放的春雷激荡，中国特色社会主义昂首迈入新时代。回首征程，从金戈铁马的革命岁月，到激情燃烧的建设年代；从锐意突破的改革浪潮，到继往开来的崭新纪元——中国已然崛起为世界第二大经济体，国防力量日益强盛。昔日文盲遍地、饿殍载道的旧貌，已被普及教育、全面脱贫的新颜所取代。文化自信日益坚定，民族复兴的壮阔图景正徐徐展开。躬逢盛世，我辈青年更当高擎斗争精神火炬，砥砺奋进，为民族复兴伟业贡献磅礴青春！

改革开放的壮丽航程，书写了无数惊天地泣鬼神的人间奇迹。“数风流人物，还看今朝”！当代青年肩负着历史的千钧重托。让我们不忘初心，牢记使命，紧握时代的接力棒，将百折不挠的斗争精神融入血脉，在民族复兴的康庄大道上，步履铿锵，行稳致远。

嘶哑声里的山河壮歌

襄阳市第二十四中学  高一（5）班许惜诺  指导教师：康冬梅

在历史的长河中，家国情怀如同一座不朽的灯塔，照亮着无数仁人志士前行的道路。老舍笔下《鼓书艺人》中开不了口的煎熬，艾青诗里“用嘶哑的喉咙歌唱”的执着，穆旦“以带血的手拥抱”的悲壮，都凝聚着深沉的家国情怀。这份情怀，是面对困境时的隐忍与担当，是危难之际的坚守与奉献，更是对民族对国家永不熄灭的热爱。

家国情怀，是困境中的隐忍与担当。老舍《鼓书艺人》里想要为孩子们唱上一段，却因心里直翻腾而开不了口的无奈，背后是在动荡社会中，艺人对传承艺术、抚慰人心的渴望与力不从心的挣扎。他们深知艺术对民族精神的滋养作用，却在时代的洪流中举步维艰。这种困境下的隐忍，是对家国文化传承的责任担当。就像敦煌莫高窟的守护者们，在风沙侵蚀、经费匮乏的艰难处境中，默默坚守，修复壁画，研究文化，将个人的艰辛与委屈深埋心底，只为让千年文明瑰宝得以延续，这便是在困境中以隐忍诠释家国情怀。

家国情怀，是危难之际的坚守与奉献。艾青高呼“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，即便喉咙嘶哑，也要为这片土地放声，展现的是对祖国深沉而热烈的爱。在民族危亡时刻，无数中华儿女挺身而出，如抗日战争时期，杨靖宇将军在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与日寇战斗几昼夜，直至壮烈牺牲。他用生命坚守着对祖国的忠诚，用热血诠释着家国情怀。还有无数医护工作者在疫情肆虐时，不顾个人安危，逆行奔赴抗疫一线，与病毒殊死搏斗，他们以实际行动践行着在危难中守护家国的使命。

家国情怀，是对民族觉醒的深情礼赞。穆旦写下“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来”，道出了对民族觉醒的振奋与自豪。民族觉醒之时，每个个体都将自己融入家国命运之中。从辛亥革命推翻封建帝制，到五四运动唤起民众意识，再到新中国成立后各行各业的建设者们为国家富强不懈奋斗，无数人以带血的双手、拼搏的汗水，推动着民族的进步。钱学森放弃国外优厚待遇，冲破重重阻挠回到祖国，投身于航天事业建设；袁隆平致力于杂交水稻研究，只为让中国人吃饱饭。他们都是民族觉醒的践行者，用自己的方式书写着家国情怀的壮丽篇章。

在新时代，家国情怀依然熠熠生辉。它激励着我们在各自的岗位上发光发热，无论是科研工作者为突破技术瓶颈日夜钻研，还是教育工作者为培育祖国未来辛勤耕耘，亦或是普通劳动者为城市建设添砖加瓦，都是家国情怀的生动体现。我们应传承这份情怀，以坚韧不拔的意志、无私奉献的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，让嘶哑声里的山河壮歌永远回荡在华夏大地之上。

以“歌”明志，以“声”传魂

襄阳市第二十四中学  高一（15）班周轩羽  指导教师：江露

在文学的星河里，老舍、艾青、穆旦以独特文字，勾勒出“发声”的多重模样。从欲言又止的挣扎，到振聋发聩的呐喊，再到熔铸担当的和声，“发声”不仅是情感吐露，更是灵魂对时代的应答，指引我们以“歌”明志，以“声”传魂。

缄默的歌是困顿中灵魂的褶皱。

老舍笔下鼓书艺人“开不了口”，是心声在现实泥沼的挣扎。若没有常书鸿放弃巴黎优渥生活的毅然决然，怎么会有敦煌壁画在岁月长河中重焕生机的惊艳？若没有南仁东十二年如一日在群山间跋涉选址的执着，怎么会有“中国天眼”凝望苍穹、探索宇宙的壮举？若没有袁隆平面对权威质疑仍扎根稻田的坚守，怎么会有杂交水稻养活万千民众、改写世界粮食史的奇迹？他们将未说出口的志向，化作日复一日的坚守，让“发声”的渴望在沉默中积蓄力量。

嘶哑的歌是苦难中生命的燃烧。

艾青“嘶哑喉咙歌唱”的鸟，是苦难里刺破黑暗的火把。《黄河大合唱》之所以能成为凝聚全民族抗争力量的激昂旋律，是因为光未然在黄河边目睹船夫搏击惊涛的壮烈，将满腔豪情化作铿锵歌词，更因为冼星海在简陋环境中抱病谱曲，以音符点燃抗争的火种；因为闻一多怀着对正义的执着追求，无惧反动派的威胁，所以他能以沙哑嗓音发表“最后一次演讲”，字字如刀，痛斥黑暗；因为抗美援朝志愿军战士们心中燃烧着保家卫国的坚定信念，所以即便身处缺粮缺水、喉咙嘶哑的坑道，依然高唱战歌，让歌声穿透战火，传递必胜的信念。他们以嘶哑之声为刃，劈开苦难，奏响不屈的时代强音。

带血的歌是时代中担当的交响。

穆旦“带血的手拥抱”，是心声凝练成的时代担当。有了黄文秀扎根乡土的坚守，才有了百色脱贫的希望；有了钟南山逆行武汉的担当，才有了抗疫的科学指引；有了航天人突破技术的拼搏，才有了中国空间站的壮举。他们以带血的付出，让个人担当与时代使命共鸣，托举起民族复兴的希望。

从缄默蓄力到嘶哑抗争，再到带血当，“发声”的模样不断变换，却始终锚定热爱与责任。愿我们听懂这些“歌”的深意，该沉淀时如常书鸿般深耕，该抗争时像艾青笔下的鸟般无畏，该担当时学黄文秀们炽热，让灵魂的“歌”，在时代长空中传得更远、更响 。

以沉默于时代困境蓄力，用歌唱与民族心跳共振

襄阳市第二十四中学  高一（16）班吉芷娴  指导教师：张娟

老舍书中无法开口的鼓书艺人，艾青诗下嘶哑歌唱的鸟，穆旦言语中带血的拥抱，在不同的境遇下，他们的笔下都映射出了文艺工作者对民族发展的责任与担当。他们有的在沉默中蓄力，有的在歌唱中呐喊，还有的以行动抗争，其共性不言而喻是对民族发展和时代困境的斗争。

学会在沉默中蓄力。

沉默的作用和价值在于其可以使人积蓄力量等待时机。春秋时期，越王勾践被打败后，选择了沉默。他卧薪尝胆，暗中积蓄力量。经过多年的努力，最终勾践成功复国，并成为春秋一霸。茅盾面对民族危机和社会动荡，坚持沉默中创造，如《子夜》。作品通过对吴荪甫等人的形象刻画，展现了社会的复杂矛盾，表达了对民族前途的深深忧虑和关怀。因为在沉默中蓄力让他们得以在时代困境中蓄力以实现其人生价值

坚持用歌唱呐喊。

歌唱，是凝聚民族情感、激发民族精神的重要载体。

田汉、聂耳的《义勇军进行曲》诞生于民族危亡时刻，其高昂的曲调激励着中华人民团结一心，奋勇前进从而推动了民族发展与复习。泰戈尔。在《吉檀迦利》中表达了对人类美好未来的憧憬，同时也通过诗歌鼓励人们为民族独立和尊严而奋斗。来自不同国家的他们都用诗歌为民族发展而呐喊着，以此来振奋人心推动民族发展

责任顺时代浪潮变迁，与民族发展同行。

古往今来，每个时代都有自己的困境，同时，每个时代的文艺工作者也都有自己的责任。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”杜甫身处唐朝由盛转衰的安史之乱时期，通过描写茅屋被秋风所破的遭遇表现了其心系天下的情怀同时也表达了他希望民族百姓安居乐业的美好愿望。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥入仕后便走上了坎坷的抗元之路，一字一句表现出他对民族尊严的坚守以及在困境中不惜牺牲个人以保全民族利益的忠义；“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”艾青在《我爱这土地》一诗表现了在水深火热之时，中华民族不屈不挠的抗争精神和对光明未来的坚定信念。杜甫、文天祥和艾青虽身处于不同的时代有不同的责任，可他们都在困境中无声而又有力的呐喊，坚持以诗中文字与民族心跳共振。

不论是老舍笔下的欲言又止，艾青的嘶哑歌唱还是穆旦带血的拥抱等等。文人墨客们在不同时代困境下都不约而同的与时代同呼吸共命运和时代心跳共振。新时代的大门已经打开，愿当代青年都能有沉默蓄力的坚持、嘶哑歌唱的勇气以及带血拥抱的坚毅，以笔为灯点亮民族复兴的道路，在历史长河中走出属于我们的华章。

以家国魂薪火相传，迎民族复兴之曙光

襄阳市第二十四中学  高一（16）班明佳  指导教师：张娟

在文学的星河中，老舍笔下的开不了口的艺人、艾青的嘶哑歌唱的鸟儿、穆旦的带血拥抱的呐喊，都诉说着面对困境与家国时，沉默、坚持与抗争的不同姿态，也让我深深懂得面对民族责任，人的爱国之心是穿透历史迷雾的火炬。唯有代代传递这份赤忱，方能照亮民族复兴的浩瀚征途。由此观之，我们何不以将爱国心将民族魂薪火相传，迎民族复兴之曙光！

家国魂是永不熄灭的火种，在时间的烈风中铸就精神的灯塔。西汉北海牧羊十九载的苏武，手持旌节啮雪吞毡，用须发尽白的坚守诠释“臣心一片磁针石”的忠诚；二十一世纪新时代下的南海守岛官兵，用青春丈量每一寸海疆，在礁盘上种下红树林，让绿色成为国防线上最动人的底色。他们如静默的灯塔，在孤寂中守护着家国的安宁，让民族魂的星火在历史深处默默燎原。

家国魂是击碎铁幕的雷霆之音。在民族危亡的时刻迸发改天换地的力量。岳武穆“驾长车踏破贺兰山缺”的呐喊震荡山河，林则徐虎门销烟的烈火照亮珠江口的夜空，艾青用“为什么我的眼里常含泪水”叩问山河，科学家钱学森跨越重洋归国，战士杨靖宇在冰天雪地中孤军奋战——这些动人的身影，共同书写了“中华民族崛起之路”的史诗，让民族魂淬炼出最耀眼的光芒。

家国魂是穿越时空的精神纽带。在时代的接力中绽放新的华彩，民族魂让一个民族崛起。从“两弹一星"元勋隐姓埋名戈壁铸剑，到“天眼之父”南仁东踏遍深山凿空宇宙、从张桂梅校长用知识阻断贫困代际传递，到“嫦娥”团队青年工程师用代码解锁月球背面的奥秘，爱国的基因在奋斗者的血脉中代代相传。今天的我们，或许不必再经历“开不了口”的压抑，却更应接过先辈手中的火炬：在实验室里攻克“卡脖子”技术，在三尺讲台上播撒理想种子，在乡村振兴一线挥洒青春汗水。正如塞罕坝人将荒漠染绿，用绿色的笔墨在沙漠记录下民族魂的具体样貌。吾济青年亦当以青春作笔，用“为中华之崛起而读书”的毅力，在时代的答卷上书写“强国有我”的铿锵誓言，传承并发扬我们的民族魂。

从老舍的沉郁到艾青的炽烈，从穆旦的悲壮到今日的澎湃，家国之魂、爱国之心始终是中华民族最厚重的底色。当我们读懂老舍笔下艺人“开不了口”所饱含的深情，理解艾青化鸟“嘶哑喉咙”里沸腾的热血，方能明白穆旦“带血的拥抱”所承载的希望——这是跨越百年的精魂传承，更是走向复兴的力量源泉。

以赤子之心为薪，以家国之魂为火，在时代的熔炉中锻造新的荣光，让民族复兴的曙光，照亮每一个追逐梦想的清晨与黄昏。

以声传魂，歌哭时代

襄阳市第二十四中学  高一（7）班李紫翾  指导教师：徐鹏飞

老舍笔下鼓书艺人“心里直翻腾，开不了口”的挣扎，艾青“嘶哑喉咙”里迸发出的对土地的深情歌唱，穆旦“带血的手”拥抱民族崛起的呐喊，如同一幅立体的时代发声图鉴，层层递进地展现出个体在时代浪潮中发声的不同姿态与精神内核。这三声跨越时空的“声响”，启示我们:发声，是灵魂与时代的共振，是用生命的烈度去回应历史的召唤，以赤诚的歌哭传递民族的魂魄。

“开不了口”：发声困境里的精神觉醒

鼓书艺人欲唱未唱的“心里翻腾”，是对发声意义的深度叩问。在时代的褶皱里，个体声音常陷入“该如何抵达”的迷茫--传统艺术的传承困境、文化表达的代际断层，让这份“开不了口”的迟疑，成为对“发声价值”的郑重称量。就像现代社会中，创作者面对流量喧嚣与艺术坚守的拉扯，害怕空洞的表达沦为时代的杂音，于是在开口前反复斟酌:我的声音能否承载文化的重量?能否传递真实的温度?这种挣扎，本质上是精神觉醒的前奏:当个体意识到声音不仅是自我抒发，更是文化传承、时代记录的载体，“开不了口”便成了对“轻率发声”的天然抵抗，是灵魂对“何为真诚表达”的深刻省思。

“嘶哑的喉咙：苦难土地上的生命礼赞

艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”，将个体发声升华为对土地的殉道式倾诉。在民族苦难的底色下，“嘶哑"不是无力，而是与土地同呼吸的极致姿态--喉咙因呼喊而破碎，声音却因饱含血泪而铿锵。这让我想起抗战时期的街头诗人，在炮火间隙用粉笔在墙上写诗，用近乎破碎的嗓音朗诵，他们的“嘶哑”，是对侵略者的怒喝，是对同胞的唤醒，更是对土地最深沉的告白。这种发声，挣脱了技巧的樊笼，以生命的损耗为代价，让声音成为刺向黑暗的利刃、照进希望的火种。正如黄河纤夫的号子，虽粗糙却带着泥土的力量，“嘶哑”的声响里，藏着一个民族不死的魂灵。

“带血的手”：民族崛起时的灵魂交响

穆旦“以带血的手拥抱”，标志着个体发声与民族觉醒的共振轰鸣。当“一个民族已经起来”，个体的声音不再孤独--带血的手，是无数奋斗者的缩影，是民族挣脱苦难枷锁的力量象征。从觉醒年代青年学子的呐喊，到新中国建设者们的号子，再到当代科研工作者攻克“卡脖子”技术时的无声坚守，“带血的手”始终是发声最有力的注脚。这种发声，超越了语言的边界，以行动为旋律，以奉献为和声，汇聚成民族奋进的磅礴交响。就像敦煌莫高窟的修复师，用布满伤口的手触摸历史，他们“带血的拥抱”，让千年文明重焕光彩，让民族的文化基因在守护中代代传扬。从鼓书艺人的“开不了口”，到艾青的“嘶哑歌唱”，再到穆旦的“带血拥抱”，个体发声的维度不断拓展，精神境界持续升华。

在当今时代，我们既要珍视“开不了口”的审慎，守护发声的纯粹性;也要学习“嘶哑喉咙”的炽烈，让声音扎根土地与人民；更要践行“带血的手”的担当，让个体发声融入民族复兴的大潮。唯有如此，我们的“歌唱”才不会沦为空洞的抒情，我们的“拥抱”才真正具有撼动时代的力量--让每一声呐喊，都成为民族魂魄的回声，让每一次发声，都照亮历史前行的轨迹。

这是一场关于“发声”的精神朝圣，从个体的灵魂褶皱，走向民族的精神高地。当我们以赤诚为腔、以担当为调，唱出的不仅是个人的歌哭，更是一个民族穿越苦难、拥抱光明的永恒旋律。

以自己之力，助中华之强

襄阳市第二十四中学  高一（1）班彭心蕾  指导教师：徐鹏飞

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”艾青这句诗词诵出了他对祖国深沉的爱；“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武的这句名言穿越三百余年时空，至今仍掷地有声。在中华民族伟大复兴的关键时期，每个中国人的力量汇聚起来，便是推动国家前进的磅礴动力。以自己之力助中华之强，国家的强盛，始于每个个体的自强；民族的复兴，源于每个公民的奋斗。

厚植家国情怀，将个人理想融入国家发展。翻开历史的画卷，中华民族的每一次浴火重生都镌刻着无数仁人志士的奉献。南宋文天祥面对元朝威逼利诱，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈气节捍卫民族尊严；林则徐虎门销烟，展现了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神；这些先辈们用生命诠释了个人与国家命运的血肉联系。正如梁启超所言：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”

立足本职岗位，在平凡中追求卓越。在和平发展的年代，“两弹一星”元勋们隐姓埋名于戈壁荒漠，用算盘打出了大国重器；袁隆平躬耕田畴数十载，以一粒种子改变了世界粮食格局；这些时代楷模告诉我们，爱国不需要豪言壮语，只需要在各自领域精益求精、追求卓越。当代青年更应明白，在平凡的岗位上尽职尽责，不断突破自我，坚定追求梦想，便是最实在的爱国。当每个中国人都成为自己领域的“工匠”，中华之强便有了最实的基础。

勇于开拓创新，以全球视野推动民族复兴。面向未来，以自己之力助中华之强需当代青年开拓创新、放眼世界。在全球化深入发展的今天，我们既要扎根中国大地，又要具备国际眼光；既要传承中华优秀传统文化，又要勇于开拓创新。北斗团队平均年龄仅35岁，却让中国导航系统闪耀太空；华为“天才少年”计划聚集全球顶尖人才，助力中国科技突破封锁。这些事例证明，当代青年要将个人奋斗与国家需求相结合，方能在实现个人价值的同时推动国家进步。

从“修身齐家治国平天下”的儒家理想到“为中华之崛起而读书”的近代追求，个人与国家的统一始终是中国人不变的精神底色。让我们以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，在各自领域奋发有为。以自己之力，助中华之强，这是时代赋予我们每个人的光荣使命！

忆艰苦奋斗史，创美好新时代

襄阳市第二十四中学  高一（8）班周子玉  指导教师：张娟

回望历史，山河破碎、生灵涂炭，人民的痛苦让人不忍言说，正因有着即使喉咙嘶哑也要放声歌唱的气节，仁人志士不畏牺牲、顽强奋斗，让中华民族迎来希望、逐渐崛起；当今时代，中国已飞跃成为世界强国，中华民族稳立世界民族之林，国之栋梁不辞辛苦、追求卓跃，为建设中国特色社会主义伟大事业贡献中坚力量。予以为，我辈青年当牢记艰苦奋斗史，不忘初心牢记使命，共创美好新时代。不忘国耻、铭记历史，传承不屈民族精神，是顽强奋斗、坚持斗争的精神源泉；奋勇争先、不懈努力，争当新时代的掌舵人，是实现民族复兴坚固桥梁。青年当不忘历史使命，坚持努力奋斗，勇做时代的弄潮儿。

忆山河破碎史，传承不屈民族精神。

近代中国命运多舛，因为有了仁人志士不怕牺牲的精神顽强斗争，民族才能迎来解放。李大钊以不惧军阀绞杀传播马克思主义、领导五四运动的壮举，诠释了不屈的民族气节；赵一曼以不畏日冠严刑为国保守机密的豪举，诠释了忠贞的爱国精神；陈树湘以忍痛断肠捍立民族尊严的义举，诠释了铁血民族精神。他们同以不屈的民族精神，为革命的胜利奉献伟大力量，当代青年当铭记英雄奋斗史，传承不屈的精神为国家发展做出应有贡献。

看当今成就史，共创美好新篇章。

当今中国发展成就斐然，因为有了国之栋梁以追求卓越的精神不懈奋斗，中国才能迎来腾飞。正因黄令仪不惧美国制裁，在外界打压下研制出了龙芯三号，中国的科技终于不再受制于人；正因有了钱学森不慕名利，放弃他国优待回国潜心研究，为导弹事业做出卓跃贡献，终于为中国奠定两弹一星的国防科技大国地位；正因袁隆平不畏他人眼光、坚持杂交水稻研究，培育出料型杂交水稻，终于让中国人民都吃上了饱饭。他们以出众的能力和优良的品格托举越民族的脊梁，为祖国的伟大复兴贡献中坚力量，充当时代的中流砥柱。当代青年当以他们为指向标，奋勇争先，追求卓越共筑华章。

我辈青年应以史为鉴，奋斗为帆，将个人理想融入民族命运，为共建美好新时代添砖加瓦。

来源：襄阳五中、襄阳四中、襄阳三中、襄阳一中、襄阳六中、襄阳市庞公学校、湖北文理学院附属中学、襄阳二十四中

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